（古(gu)木床）
明朝天启年间，碍于当时的(de)工业技术，木工们所制造出来的床(chuang)，是比较笨重的，往往(wang)需要十多个人才能移动。
这样(yang)的床不仅用料单一，样式也极为普通，可以说是(shi)极难移动，实用性差，并且十分不美观。
在这样的木匠行业(ye)困局和技术无法实现创新的情况下，一位开天辟地的(de)技艺大师站了出来(lai)。
这个人，就是明王朝(chao)的第十五位皇帝，明熹宗朱由校。
本着(zhe)开拓创新的匠人精神，朱(zhu)由校亲自设计图纸，抡起(qi)胳膊锯木钉板，对着数不清的木(mu)料每天是哐哐一顿刨，历时一年多(duo)，终于突破了当时传统制(zhi)床业技术，制造出了一张精(jing)美便携的新式大床，床体重量轻，但十(shi)分牢靠，用料极复杂，但样式(shi)美观，不仅易于移动和携带，甚至还可(ke)以折叠使用，床沿上(shang)又精雕细琢了无数的(de)花纹，实在是木床的中(zhong)战斗机，战斗机中的歼十(shi)一。
当然了，如(ru)果皇帝只是会造床，那并没有(you)什么稀奇的，稀奇的是(shi)，皇帝不仅仅会造床，他(ta)似乎生来就对木工一类的活计有(you)着十分浓厚的兴致和异于常人的(de)天赋。
但凡皇帝(di)看过的木制用具(ju)，亭台楼阁，他都能一(yi)比一地完美复刻出来，并且，在整个(ge)制作过程中，无论是刀锯(ju)斧凿的力气活儿，还是丹青揉漆的(de)精细活儿，皇帝都亲力亲为，从不用别人帮忙。
在喜好(hao)木工活计的基础上，皇帝(di)又十分喜欢用木料搭建房屋，并且在房(fang)屋中设置精妙的机关，以此来彰显自己的技术。
当然(ran)了，皇帝在这里盖的房子，不是那种(zhong)大兴土木，起高楼宴宾客(ke)的大型土木基建，朱由校(xiao)盖的房子，往往是大型建筑(zhu)的缩小版，相当于(yu)是现在的手办。
（乾清宫）
清(qing)代有位文人，叫做吴宝崖，曾经写过一本《旷园(yuan)杂志》，书中记载，朱由校(xiao)曾经在庭院中建造了一栋制(zhi)式精美的小宫殿，样式仿照乾(qian)清宫，高不过三五尺，却灵动曲(qu)折，小巧玲珑，巧夺天工，极古(gu)代美学之大成。
爱好这东西往(wang)往能见微知著，以小见大，翻(fan)阅史料，我们不难发现(xian)，皇帝对木工类的设计动力(li)和创造力是无穷的(de)，从天启五年，即(ji)公元1652年开始，到天启七(qi)年，即公元1627年结束，皇帝亲自(zi)操刀，对皇极殿(dian)，中极殿和建极殿都进行了大规模的改(gai)建，大到整体格局，门窗立柱(zhu)，小到插剑悬牌，细纹(wen)雕花，处处都能看到朱由校忙碌(lu)的身影。
皇帝整天刨木头，也难免乏累(lei)，所以偶尔也要做一些用以放松心身的(de)娱乐项目，而傀儡戏就是其中之一。
傀儡戏，又叫(jiao)做木偶戏，是民间(jian)传统曲艺的一种，起源于两(liang)汉时期，三国时已经有艺人使用木(mu)偶来进行杂技表(biao)演，而隋朝时木偶戏中已(yi)经出现了故事情节，到盛唐时，这种民(min)间艺术已经发展(zhan)到了一定规模，一位或者数位演员在幕(mu)后一边操纵木偶，一边唱词，有时还会佐以音乐，而根据木偶的形体和操纵(zong)方式不同，又将其细分(fen)为布袋木偶，提线(xian)木偶，杖头木偶，铁线木偶(ou)四类。
我们的熹宗皇帝朱由校，对这种表演形式可以说是到(dao)了一种痴迷的程度(du)，皇帝看木偶戏，有时不(bu)分昼夜，白天看，中(zhong)午看，晚上通宵看(kan)，光看也就算了，皇帝(di)在观看表演的过程中往往也(ye)会被激发DIY的DNA，于是皇帝便亲自下场制作木偶戏(xi)中的道具，或是假山池(shi)沼的布景，或是精(jing)致小巧的木像人偶，那时节宫中所表演(yan)的木偶戏，如《孙行者大闹龙宫》，《八仙过海》，《三保太监下西洋》等，所用道具均出自朱由校之手。
（木偶戏）
爱好木匠活(huo)计，喜欢木偶剧艺，在史学界来讲(jiang)，其实无非是老生常谈了。
皇帝也并非神灵，只(zhi)不过是肉体凡胎的俗人，那(na)么只要是人，就必然有爱好。
远的不说，单是明王朝(chao)的十六位皇帝，其个(ge)人爱好就堪称五(wu)花八门，风格迥异。
太祖朱元璋爱杀人(ren)，惠帝朱允炆搞文艺，成祖朱(zhu)棣喜欢打仗，洪熙大胖有(you)点肾亏，宣宗朱瞻基斗蛐蛐(qu)，英宗朱祁镇爱留学，代宗朱祁钰喜(xi)欢关人禁闭，成化(hua)皇帝爱御姐，明孝宗朱佑樘很(hen)痴情，正德皇帝喜欢旅游，嘉靖老(lao)道爱修仙，隆庆皇帝极好女色，万历(li)皇帝不爱上班，喜欢(huan)偷懒，光宗喜欢胡乱吃药，崇祯皇帝(di)对自挂东南枝颇有研究。
如此来说，如此来看，熹宗(zong)朱由校对木匠工作和木偶戏的热爱，反(fan)倒再稀松平常不过了(le)。
但我(wo)们要注意的是，爱好，往往(wang)是分级别的。
有些爱好者光(guang)看不会，光玩不会，这属(shu)于票友级别的。
有些爱好者能乐在其(qi)中，参与其中，这属于专业级别的。
而有些爱好者能引领自己的爱好，琢磨，钻研，乃至协同开发，这(zhe)种就属于是大师级别了。
而我们的朱由校同志，似乎连这(zhe)种凤毛麟角的大师级别也已经超越(yue)了。
身为皇帝，他本(ben)来身系天下，他的每一(yi)天必将是十分丰富(fu)的，但奇怪的是，他的生活却数十年如(ru)一日的如此单一，他只关(guan)心制造品和艺术品，尤其是(shi)在木工技艺的爱好(hao)上，皇帝对自己有着异于常人的严格(ge)标准，他一直拿最高的水准(zhun)来要求自己，无论是(shi)在雕刻，还是在制造，抑(yi)或是在粉刷涂抹上，他都追求精益求精(jing)，要求自己要全(quan)神贯注的集中注意力，做到一丝不(bu)苟，而在这样的标准之下，我们可(ke)以得见，皇帝的爱好，已经不仅仅(jin)是爱好，而是一种(zhong)远远领先于当时世界木工行业的(de)技艺。
（木工学）
更加值得注意的一点(dian)是，古代木工学与现(xian)代木工学在概念上是大相(xiang)径庭的两个门类，古代(dai)木工学在某种意义上涵盖(gai)了建筑设计，材料(liao)学，结构工程等诸多设计学的(de)范畴，不是说会拿(na)锯子锯个木头就算是个合(he)格的木工了。
别瞧(qiao)不起木匠，木匠的水平不是吹的。
不过正因为朱(zhu)由校是个“木匠皇帝”，所(suo)以他才十分善于选择木(mu)材和木料，从而选中了魏忠贤这块材料(liao)。
魏(wei)忠贤当然不是什么好东西，但问题(ti)在于，朱由校根深蒂固的工程师(shi)思维，让他懂得了一个十分简单的道理(li)，那就是：管它是什(shi)么材料，只要能用就行了。
明朝的成例(li)，是但凡大臣送上来的(de)奏折，都是皇帝御笔亲批的。
但在皇帝亲批(pi)的规定下，却不免要走一个比(bi)较冗长的流程。
大明王朝的(de)工作部门，有两处最(zui)为显赫，一处是内阁，一(yi)处是司礼监。
内阁，是从朝臣中精(jing)挑细选出一些骨干人才，成为(wei)皇帝的私人政务顾问，相当于现在(zai)的机要秘书们。
而司礼监，则(ze)是内宫中权力最大的部(bu)门，监中的太监们大都在皇(huang)帝的书房伺候，负责替皇帝承担一部(bu)分的文书工作。
（宦官）
朝廷里的大臣们给皇帝上的折(she)子，需要先呈送内阁，内阁中的大(da)学士们在折子上(shang)批注完自己的意见(jian)，用来给皇帝当个参考，然后再(zai)上达天听，呈送御前(qian)，此所谓“票拟”。
三封五封，皇帝(di)还能处理得完，但依大明沃土之千里，幅员之辽阔，皇帝每天要经(jing)手的奏折没有成千也有上(shang)百，所以他很难一封一(yi)封的全都看完，并且写(xie)下中肯的批示，所以(yi)皇帝会经常把一部分奏疏交给司礼监(jian)宦官，让他们用朱笔批复，代为办(ban)理，此所谓“批红(hong)”。
当然了，让宦官(guan)代为办理，不是说(shuo)让宦官说了算，宦官在批红之(zhi)前，要先询问皇帝的意见，按照(zhao)皇帝的口述在奏疏上写下批示，所以(yi)总体来说，掌握批红权力(li)的宦官，不过是皇帝免于亲自书写(xie)的劳动力罢了。
由于朱由(you)校同志任职期间，大部分时(shi)间都把自己关在屋子里刨木(mu)头，所以他很难分出时间来处理朝政(zheng)。
皇帝疏于政(zheng)务，而面对这样的领导，魏忠贤(xian)同志当然要抓住机会。
他早不找皇帝请示，晚不找皇帝请示，专门(men)趁着皇帝引绳削墨正起劲儿的时(shi)候拿着奏疏来让皇帝定夺，皇帝哪(na)儿有时间定夺？只会不(bu)厌其烦地留下一句“朕已悉矣！汝(ru)辈好为之”，然后继续投(tou)身他的木工大业之中。
“朕已悉矣！汝辈好为之(zhi)”，这句话的意思就是，我什么都知(zhi)道，你看着办吧！
（魏忠贤 形象）
其实，这位大明的鲁班明明什么都不知道。
他不知道朝廷里党争已经到了(le)一种无可复加，阉(yan)党和东林党已经(jing)仇视到了可以用嘴咬住(zhu)对方耳朵的地步。
他不知道女(nu)真人已经发展壮大，兵出辽东，剑(jian)指北方，步步紧逼山海(hai)关。
他不知(zhi)道连年的自然灾害让，明王朝(chao)的百姓们颗粒无收，加之明朝日趋黑暗而残酷(ku)的统治，已经激起了西北地区(qu)成片成片的农民(min)起义和匪患。
他(ta)更不知道，在自己重用魏忠贤(xian)的行为之下，一批批仁人志士死于打压(ya)和迫害，而其中，又以杨涟为最(zui)好的例子。
他什(shi)么都不知道。
也许艺术本身是无罪(zui)的，搞艺术本身也是无罪的(de)，但身为帝王，行迹如此，便成了一种莫大的罪过。
天启五年(nian)，公元1625年，常年做宅男，一天二十四小时把自己关在屋(wu)里刨木头的明熹宗朱由校，在大臣们(men)好说歹说的劝告下终于走出房门，出门散心，到西苑游船戏耍。
（明(ming)熹宗朱由校 画像）
湖面之上，波光粼粼(lin)，湖水潺潺，皇帝在(zai)船头站立，贪婪的呼(hu)吸着新鲜空气，却没来由的刮来一阵(zhen)邪风，吹翻了一叶小(xiao)船，皇帝也落了水。捞上来之(zhi)后得了肺疾，两年后(hou)便驾崩了。
看来，外面的世(shi)界，并不欢迎这个早已经因(yin)为追求艺术而封闭了自(zi)我内心的宅男。
有意思的一(yi)点是，作者前不久(jiu)在网上浏览，曾经发现过(guo)一张朱由校木雕龙的图片，虽然不知(zhi)真假，但那木雕龙(long)纹路复杂，样式考究，形状逼真，蜿蜒(yan)多姿，通体华美，倒真像是大(da)师的手笔。
四百年前的风(feng)早已经止息，朱由校恐怕也已经尸骨无(wu)存，而那尊木雕龙，却傲然挺(ting)立，仍然保持着在风(feng)中的样子。
