应该指出，网红和网盲，可(ke)以做对应；娱乐性和艺术(shu)性，难以形成高低比。因此这一设问(wen)，基本上不成立。有一成语，足以表达，这就(jiu)叫作，寓教于乐——说明：娱乐性和艺(yi)术性，可以处于统一体。当年(nian)列夫·托尔斯泰(tai)《艺术论》对贝多芬的严厉(li)批评，就是说其娱乐性延(yan)误人类思想史进程。谷建芬为唐(tang)诗三百首谱曲，可谓音乐诗人，央视的经典咏流传，重在咏。
须知，诗人写(xie)诗的终极目的是说真话(hua)。当前学习中共党(dang)史、共和国史、改革开放(fang)史和社会主义发展史；整体讲的(de)就是中国共产党为(wei)人民谋幸福、为民族谋(mou)复兴、为世界谋大同的实践史(shi)，中国共产党的领导是“四史”的主线。我在去年5月应邀到过艾(ai)青故里；也可以说(shuo)“艾青诗歌和时代精神”十分(fen)扣题——百年未有之大变局，始终是“艾青诗歌和时代精(jing)神”大背景。
那是在上个世纪70年代，即1979年9月中下旬黑龙江省图书馆——记得，在(zai)一个座谈会上有人问(wen)到“诗歌怎样为(wei)四化开路”，艾青当即回答：“开(kai)路就去开推土机”。艾青坚持“诗(shi)言志”是“诗人必须说(shuo)真话”、“诗是(shi)清醒剂，不是迷(mi)幻药”??以中国的《诗经》和外国的《诗学》论，无论“风雅颂”还是“真善美”，艾青的诗是风、是真(zhen)；那“人鬼神”呢，毫无疑问是(shi)人！
这里，讨论诗歌的创作因缘，谈及诗(shi)人写诗的终极目的，我(wo)依然认为只是说真话。例如，艾青(qing)从青年成名作《大堰河(he)——我的保姆》到(dao)晚年《光的赞歌》，都是充满唯物论辩证法朴(pu)素的诗和彩色的诗；我在《版本书(shu)需要尽量为需要者打开——兼谈李又(you)然送狱中艾青书并(bing)题》文中，说起“艾(ai)青诗歌和时代精神”就讲，根(gen)本上是爱人类的审美思想和为人民的(de)自觉意识。
【@之前，保姆的笔(bi)名】2015年12月6日，本人携子(zi)中国传媒大学在读博士研(yan)究生拜谒于大堰河墓前。李(li)又然本名李家齐；艾青狱中诗的绝(jue)大部分由李又然转送报(bao)刊得以公开发表，其中《大堰河(he)——我的保姆》为艾(ai)青成名作。艾青《病监》一诗借喻(yu)“又燃”名字联想到意大利庞贝(bei)火山，足见狱中艾青危急的肺病(bing)和不屈的斗志。1933年到1937年之间，艾青至少两次专门作诗(shi)赠给李又然，并都以副标题直(zhi)接注明。一首是《ADlEU一一送我的R远行》（“ADlEU”法语：为防(fang)监狱检查按古法语译“再见”至今(jin)，实为“别了”或“永别”之(zhi)义）；一首是《煤的对话一一A-Y.R.》，其时李(li)又然译普希金诗《献给十(shi)二月党》，这一年——1937年(nian)为普希金逝世一百周年(nian)：普氏写人——矿工，诗为四节；艾青写煤——拟人，诗有四问。两处副(fu)题R或Y.R.均(jun)指“然”和“又然”。
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@之前，保姆的笔名
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拜谒金华畈田蒋村(cun)，
原本艾蒿蓬勃的青(qing)野
水塘碧透的波影？
还是侧耳倾听
那个大堰河——
大叶河的谐音？
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不，这是乳儿(er)保姆的笔名，
因为艾青本(ben)叫海澄
又然原名家齐，
病监的再见，
本义是永别，
煤(mei)的对话，浴火重生！
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谁人乳儿惦记(ji)给保姆
盖造坟冢墓(mu)碑志铭；
生身父母(mu)，也未必能
如此地被永(yong)久传诵？
唯有艾青写出大堰(yan)河
奔向与天问同在的火(huo)星??
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【@之(zhi)后，乳儿的习惯】2021年5月6日，本人重访金(jin)华市金东区傅村镇畈田蒋村艾青故里；艾青夫人高瑛阿姨微信语音：“兰颂(song)，你的文章我读了。早晨起来看见标题以后(hou)就读了。虽然眼睛不好还是读了(le)啊。这是一篇有历史(shi)价值的文章。你发表了没(mei)有？找个地方发一(yi)发吧，把《大堰河(he)——我的保姆》啊，诗(shi)稿是怎么从监狱里拿出来的前后(hou)过程，写得很清楚。好吧，谢谢你，这(zhe)篇文章写得很好。”我呢，一开(kai)始接到“艾青诗歌和时代精神”圆桌(zhuo)会邀请，就调整五一日程后回(hui)复，可以如期赴会，如(ru)发言打算说：《关于艾青成名(ming)作〈大堰河——我的保姆〉发表的四种说法》。即：李又然第(di)一个说起、艾青则(ze)予以首肯，他人(ren)假庄启东转述、关露(lu)已无从知道——于是，那日清晨(chen)，我记起艾青清晨写诗的习(xi)惯??大堰河早起的习(xi)惯，乳儿的习惯，劳作的习惯！
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@之后，乳儿的习惯
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我测试开圆桌会的人们(men)
究竟对艾青知道多少
譬如写诗的时间在
深夜还是在清晨
是否以为诗人与常人有别(bie)？
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6:30早餐竟未见有人
乘电梯(ti)到一楼餐厅
大(da)多不习惯黎明即起
当然睡得(de)普遍很晚
如(ru)果可能一觉自然醒??
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人民的乳儿艾青习惯(guan)
早起不是晨炼而是写(xie)诗
在他的笔(bi)下有黎明的通知
警句给——“梦里走了许多路
醒来还是在(zai)床上”的人们！
