祭祖的(de)规矩和仪式（在家祭祖的规矩和仪式）

祭祖的规矩和仪式：

1、忌讳嬉闹、非议先(xian)人

清明扫墓是很庄(zhuang)严的事情，在先人墓(mu)碑前举止行为要谨慎，不可(ke)大吵大闹，还有很多朋(peng)友在刚开始比较肃穆，但(dan)祭祀完之后便开始打(da)打闹闹，要知道(dao)墓地是阴灵沉睡之地，即使(shi)祭拜后打闹也会滋(zi)扰阴灵，对先人品(pin)头论足更是不敬的行为。

2、忌讳上(shang)坟祭拜不分辈分(fen)

上坟祭拜应该根据(ju)逝者的辈分依次进行，从辈分最高的逝(shi)者开始祭拜，这样才能体现出我国长幼(you)尊卑的传统美德，祭拜完之后，先人已(yi)经享用过的祭品，众人(ren)便可食取祭品。

3、忌讳忌踩踏别家坟墓

去扫墓的朋友都知道，有些(xie)坟包都挨得比较近，尤其是农村(cun)地区，坟的顺序(xu)通常是按照本家的辈分排列的，每个(ge)坟的界限不是很(hen)清晰，在上坟时就会遇到(dao)一个问题，去祭拜的人比较多(duo)可能会不小心踩到别家的(de)坟，尤其是带着孩子扫墓，要看管好，避免“熊孩子”随便踩(cai)踏别家的坟，对亡者(zhe)产生亵渎，带来不(bu)必要的麻烦。

4、供品中不带桃子

从古至今，桃子在我国(guo)的传统文化中，代表着福禄寿之中的“寿”，有健康长寿的(de)寓意，不管是祭祀(si)神灵还是做寿时，在供桌上都(dou)能看到桃子的身影，但在(zai)祭拜故去的亲人时却不适合。先(xian)祖已经故去，再用代表着长寿(shou)的桃子祭拜会有挑衅之意。加上大家都知道，桃木是避邪之物，在各种鬼片中人们会持桃木剑(jian)“驱邪”，因此在选择供(gong)品时要避开桃子。

5、不带孕妇和身体虚弱的人上坟

清明节祭祖表达了人们对故去(qu)的亲人的纪念与哀思，整体的氛围属(shu)于庄重而严肃的，环境烟雾缭绕(rao)，祭拜之后还需要行跪拜之礼，加上民间认为墓地阴气比较重，对于(yu)孕妇和体弱多病的人来说多(duo)有不便，所以清明节祭拜孕妇和(he)体弱多病者不去为好。

祭献流程包括(kuo)上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献(xian)馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞(ci)神叩拜等。

祭祀先祖(zu)，是春节期间一项隆重的民俗活动。每(mei)当除夕到来时，家家(jia)户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅，安放(fang)供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土(tu)地神，还有的地方还叩拜(bai)玉皇大帝（中国民(min)间信仰中的最高神）。供品(pin)有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一(yi)对枣糕、一个大馍馍，俗称"天地供(gong)"。由家长主祭(ji)，烧三炷香，叩拜后，祈(qi)求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮(liang)"。人们在春(chun)节期间祭祀祖先、叩拜(bai)神灵，其实就是给列祖列宗、诸(zhu)神拜年。

扩展资(zi)料：

中国人有慎终追远的传统(tong)，过节总不会忘记祭(ji)拜先人，春节也不例外。供奉食物(wu)或鲜花以表心意，是中国普遍采用的(de)仪式，祭祖的形式或许因(yin)宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却(que)是相同的。家庭祭(ji)祀活动最主要的内容之一。按照民间(jian)的观念，自己的祖先(xian)和天、地、神、一样是应该(gai)认真顶礼膜拜的(de)。因为列祖列宗的(de)“在天之灵”，时时刻刻的(de)在关心和注视着后代的(de)子孙们，尘世的人要通过(guo)祭祀来祈求和报答他们的庇(bi)护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励(li)后人。

1、拜祖先日(ri)期：除夕、清明节、端午节、中元节(jie)、重阳节。合称五大节日。【习俗上(shang)拜祖先是拜中午，只有除夕日是下午(wu)4点左右开始拜。

2、应备供品：饭一锅、汤一锅、菜十项(xiang)〈荤、素皆可〉、米(mi)酒一瓶。

3、其(qi)他物品：碗7个、筷子7双、小酒杯7个、饭匙一支、汤杓一支、亦(yi)可再备一小酒壶，将米酒(jiu)倒入小酒壶中比较好斟酒。

4、应备金纸：刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《环保金纸一小(xiao)叠用红纸困住算一只》【金纸请购买，贴真正锡箔纸做成的刈(yi)金，才算真钱，祖先(xian)才能使用】

5、另安神位当天、入宅安祖先牌(pai)位时也须要用汤圆(yuan)拜祖先。(共须买二斤汤圆)。

6、又冬(dong)至早上只拜一锅清(qing)汤圆即可(一斤汤圆)，不须准(zhun)备饭菜，亦不必烧金纸。(因为一般习(xi)俗冬至当天会搓汤圆，故一(yi)并祭祖。而冬至当(dang)天神明也要拜三碗汤圆(约一斤汤圆)。)(故共须买二斤汤圆)。

7、神桌(zhuo)的下桌是拜神明(ming)专用的。拜祖先，须另(ling)外准备一张桌子拜(bai)祖先。

参考资料：

祭祖（习俗）百度百科

祭祖的规矩和仪式(shi)是什么?

祭祖(zu)的规矩和仪式是上香，读祝文，奉献饭羹，奉茶，献帛，献酒(jiu)，献馔盒，献胙肉，献嘏辞，焚祝文，辞神叩拜等。在祭祀过程的(de)重要环节，还几(ji)次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热(re)烈气氛。祭祀先祖，是一项隆重的民(min)俗活动。除夕，清明节(jie)，重阳节，中元(yuan)节，是汉族传统节日里祭祖的四大(da)节日。

中国(guo)人祭祖是一种道德信仰，是(shi)表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望(wang)于后裔的繁昌，所以行事之(zhi)时，严肃，隆重，恭敬，诚挚，全发自(zi)中国传统的伦理思想。

祭(ji)祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭(fan)菜，三茶五酒等(deng)。由家长主祭，烧三(san)炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸(zhi)，俗称送钱粮。祭祖民俗相沿数(shu)千年，是具有深(shen)刻意义的一个古老习(xi)俗。

关于祭(ji)祖的其他简介。

祭祖一般是在白天去的，具(ju)体时间是在5一7点，即卯时，具体时间可以根据当地(di)的风俗。若要子孙后代兴旺发达(da)，一定要在上午12点之前完成祭拜活动。再就是有(you)时间的时候，其实主要看自己(ji)的时间安排。

如果时间安排不上的话，无法上坟(fen)祭祀，在家里烧香进行(xing)祭祀，也是可以(yi)表达后人对上辈人的思(si)念之情。因为在古老的祭祀中，香成为联系人与神的媒介，通过(guo)虔心焚香设拜，可以上达天听，下(xia)及幽冥，感应道交。

1、请先人牌位

到"七月半"祭祖(zu)时，则要把先人的牌位一(yi)位一位请出来，恭恭敬敬地放到(dao)专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上(shang)香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直(zhi)到七月三十日送回为(wei)止。有先人画像的，也要请(qing)出挂起来。

2、祭拜顺(shun)序有讲究

祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告(gao)，向先人汇报并请先人审视自(zi)己这一年的言行，保佑全家平安(an)幸福。

自己平(ping)安幸福。送回时，烧纸钱衣(yi)物，称烧包衣，或佛门(men)或道教的超度法事。

3、祭祖供品

中元节祭祖祀先活动一般在当(dang)天中午进行，家家备(bei)办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大(da)八仙桌上摆满24味(wei)全席，摆上七双筷子、一壶酒(jiu)七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果(guo)盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘(pan)也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松(song)菇、黄花菜、干笋丝(si)和红枣等六味素菜(cai)，俗称"六味斋"。

4、祭拜(bai)仪式以及烧纸讲究

筵(yan)席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发(fa)达等等，稍停方卜杯讨得允准(zhun)，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧(shao)殆尽才可以撤筵。

同日对供(gong)奉在厅堂的神佛，则(ze)敬献三牲，所谓三牲即一项主牲配(pei)两种边牲，主牲(sheng)一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚，边牲(sheng)通常是煮熟了的鱼、鱿(you)鱼、目鱼和鸡，如厅中奉(feng)有观音佛祖，因观音妈不茹荤(hun)，经常用新鲜水果供奉。

因神佛比祖(zu)先级别高，所以只能贡献"金纸"，银服之类较不值钱不能体现善(shan)男信女的诚心，所以不在奉献(xian)之列。

中元节祭祖祀先(xian)敬神佛之外，主人还顺便孝(xiao)敬厝主、地基主(zhu)、灶神、床母，乃至牛棚、马厩(jiu)、羊圈和猪栏诸神祗，以五味筵碗及银服奉(feng)敬即可。

春节祭祖的(de)规矩：

祭献的规矩包(bao)括上香、读祝文、奉献饭羹、奉(feng)茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有(you)的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前(qian)献上一杯酒，然后由礼生(sheng)送至焚帛处，将酒(jiu)酹在上面，酹时将(jiang)酒滴成一“心”字，以示祭者献上(shang)钱帛之虔诚。

在祭祀过程的重要环节，还几次(ci)鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添(tian)热烈。气氛。祭礼(li)结束后，将猪肉、羊(yang)肉等祭品分给参祭(ji)代表。也有将祭品用于宴请参祭人(ren)员，只给少数的行祭人员与乡绅、长(chang)老等发点祭品。

祭祖的通俗仪式：

1、来到祖先坟前，用(yong)锯子将坟前杂草(cao)、树枝清理干净。

2、杂草、树(shu)枝清理干净以后，用扫帚将(jiang)坟前的垃圾清理干净，并倒入垃(la)圾堆。

3、坟前清(qing)理干净以后。把蜡烛置于墓碑左右两(liang)旁点燃，燃香点燃放置于墓碑正前方。

4、在墓碑(bei)前将冥币燃烧在墓碑前方(fang)。

5、待冥币燃烧(shao)完成，并熄灭以后，点燃电光鞭炮或者礼花。

6、祭祀完成，确(que)认没有火星以后，方可离去。

扩展资料：

祭(ji)祖的意义是慎终追远，更表现源(yuan)远流长，寄望于后裔的繁昌，所(suo)以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚(zhi)，全发自中国传(chuan)统的伦理思想。

在中国历史上，黄帝时代是中华(hua)文明开始大创造的(de)时代，黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩，葬桥山”，就是今天陕西省黄(huang)陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这(zhe)里进行黄帝陵祭祀。

重视祭祀祖先，是中国(guo)礼仪的显著特点。这是因为(wei)祭祀祖先具有良好的社会(hui)教化功能，有助于培养社(she)会成员的品德，加(jia)强社会成员之间的团结，维(wei)护宗法社会的稳定。

参考资料来源：百度百科-祭祖

一、清明(ming)节祭祖的规矩：

清(qing)明节祭祖扫墓时，人们携带酒食果(guo)品、纸钱等物品到(dao)墓地，将食物供祭在亲人墓前(qian)，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修(xiu)整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在(zai)坟上，然后叩头行礼祭(ji)拜。

按照习(xi)俗，祭扫的顺序是(shi)首先要先扫墓，就是将墓(mu)园打扫干净。其次是(shi)祭祀，这一程序很关键，一是寄托(tuo)哀思，二是与先人相感。清明除了扫墓，还有(you)很多活动，例如蹴鞠、放(fang)风筝、荡秋千、踏(ta)e青、植树、斗鸡等等。

二、清(qing)明节祭祖的仪式(shi)：

1、祭祀场所布置：根(gen)据祭祀方案，结合参与人(ren)数和场所空间，对祭祀场地进行布(bu)置；

2、仪(yi)式准备：检查礼文、礼器是否齐全，确保参与人员着装符合仪轨；

3、人(ren)员就位：司仪、襄仪就位，礼仪人(ren)员就位，祭奠人员就位；

4、仪式开(kai)始：按确定的时间举行仪式(shi)；

5、敬香(xiang)、三献礼：由主祭者上香，供奉祭品；

5、恭读祭文(wen)：主祭者恭读祭文(wen)；

6、讲礼颂唱：响(xiang)班、赞班颂唱挽歌、孝经；

7、祭拜礼：全体人员行(xing)祭拜礼；

8、祈愿礼：主祭者行祈愿礼；

9、仪式礼成：仪(yi)式圆满礼成。

清明节祭祖(zu)的意义

中国人对先(xian)人的祭祀是道德信仰，是表达(da)情感的诗意之举，是发自(zi)个体情感的感恩与缅(mian)怀。

冯友兰曾说，“行(xing)祭礼并不是因为鬼神真正(zheng)存在，只是祭祖先的人出于(yu)孝敬祖先的感情(qing)，所以礼的意义是诗的，不是宗教的(de)”。

谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴(di)何曾到九泉”，但我们却相信亲(qin)人、先祖能够领受(shou)我们的情意与祭奠，这种庄重(zhong)的仪式是一种情感的、诗意(yi)的、道德意义上的真实。

“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的(de)思念和真诚的敬意，是我(wo)们生活在这片古老土地上的幸福和(he)动力。

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