选一清净之室，开窗(chuang)阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣(yi)解带，静坐床上或沙发上，平(ping)直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静(jing)坐姿势分双盘、单盘、自(zi)然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹(fu)部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做(zuo)作，以舒适为度。双手相握置于腹(fu)下。 然后微闭双(shuang)目，安然入静，不思，不看(kan)，不听，不动，舌抵(di)上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初(chu)练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采(cai)取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长(chang)，若有若无，一似龟息。呼气(qi)时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝(wo)略内陷（即心窝下降法(fa)）。这时，练功者有气息下(xia)沉的感觉，即气贯(guan)丹田。意识若不随之而下，即(ji)无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田(tian)，全是意识暗示，现实(shi)的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼(hu)气时意识暗示气贯小(xiao)腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又(you)可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓(wei)一举两得。 如此(ci)练习三月，小腹必然产生热气，此时即(ji)可运气，使通小周(zhou)天。小周天有一定(ding)线路，即任督二脉，从后上(shang)经前下，来回不止，循环不息。具体操(cao)作方法如下：用意识假想丹(dan)田有一股热气，由丹田下行，循(xun)小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾(lv)，沿夹脊棘突中上行，达(da)头顶百会穴，再(zai)下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹(dan)田中。略顿一顿，仍循前法，周(zhou)而复始，循环不已，至练功毕时为止(zhi)。 小周天所说丹田，为脐下一(yi)寸五分之气海穴。
求气功(gong) 任督二脉大小周天(tian)，穴位运行图
真气运行法锻炼虽然有不是所谓气功(gong)的说法，通过扎实持续的锻炼，确(que)可以达到通大小周天。通常而言，先通(tong)小周天，而后通大周天。
小周天的(de)运行轨迹是:
任脉，起于承浆穴（下嘴唇中(zhong)下方）沿腹中线到巨阙穴（中丹田），再到关元穴（下丹田），再往下到会阴穴，会(hui)阴穴是任脉的终点，也是督(du)脉的起点，会阴也叫“下鹊桥”；
督脉，起于(yu)会阴穴，再往后走是尾闾穴，再(zai)往上过命门穴、夹脊穴、大椎穴、玉(yu)枕穴、百会穴，往前往(wang)下到天庭、祖窍、再到龈交(jiao)穴，龈交穴在督脉还没有完，通过舌(she)抵上颚也叫搭“上鹊桥”，使督脉上(shang)的真气承接到任脉的承浆穴。
从任脉的承浆穴开(kai)始，经过任脉上的巨阙、关元到会(hui)阴经下鹊桥，再到督脉上的尾(wei)闾、夹脊、玉枕、百会、龈交，经上鹊桥到承浆穴，正好一圈(quan)360度，所以也称“小(xiao)周天”。
大周天的运(yun)行轨迹，一般而言是说(shuo)的十二正经和奇经八脉(mai)除任督脉外的其(qi)他经脉，大周天（运行轨迹(ji)随时间而变化，称之(zhi)为“子午流注”，叙述起来比较复杂(za)剩略）不需要人为方法锻炼(lian)，只需要按照通(tong)小周天后的“无为”原则锻炼，即可达(da)到通大周天的目的。
小周天(tian)运行路线图的相关概念内丹术(shu)，是要求内气在身体内按经络路线(xian)，循环周转。早期曾称为“金液还丹(dan)”(宋·翁葆光《悟真篇注序(xu)》)，也曾称为“河车(che)搬运”(明·陆潜虚《玄肤论》)，根据“天人相应”的观点，借用了天文(wen)学上“周天”的术语(明·伍宋阳《天(tian)仙正理》)。也有把运转的路线(xian)，称为“天经”(元·俞玉吾《席上腐谈》)的(de)。 小周天就是指内气从下(xia)丹田开始，逆督脉而(er)上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉(yu)枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥(qiao)，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥(qiao)在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术(shu)中，特别重视任督两脉，正(zheng)如李时珍在《奇经(jing)八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符(fu)升降之道，坎离水火交媾之(zhi)乡。”故小周天又称子午周天，或(huo)取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴(yin)气已极阳气始动之时，午时则阳(yang)气至极转衰，阴气初萌。故子午代(dai)表天体的日月，人体的心肾，卦象(xiang)中的坎离，方位中的南北。元(yuan)代肖延之在《金丹大成集》上(shang)说可以用后天八卦图表示。因为(wei)小周天要求后天返还先天(tian)，内丹术理论中就用后天八(ba)卦图进行指导。所以着(zhe)眼点放在坎、离两卦上。而坎离(li)两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多(duo)种名称。 进(jin)行小周天功法的锻炼，内气感(gan)觉在督任脉上流走(zou)，开始于活子时。在活子时之(zhi)机，下丹田气动，产生小药，又称(cheng)真种子。而后开始督任(ren)两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也(ye)按六字气决把嘘(xu)、呵、呼、四、吹、嘻六字，顺次(ci)各鼻吸口呼，默念字(zi)音各六次，共计三十(shi)六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气(qi)诀》)。
大周天运行路线(xian)图是怎样的？大(da)周天运行路线图如下：
大周天相对于(yu)小周天而言的，小周天是打通任督两(liang)脉为标志，在此基础上(shang)再进行练功，气感慢慢消失，意(yi)念慢慢变轻，这样初级进入无为的清(qing)静境。
想练成周(zhou)天功夫、进入先天无为(wei)之境，须安于“本分”尽(jin)“人事”：扎扎实实练好基础功夫(fu)，比划好每一个功法动作、运用(yong)好每个功夫心法，后天阶段就按(an)有为的法则尽力而为。
大周天和小周天
周天两字是借(jie)用古代天文学的一个名词，将人(ren)体气血的循环定名为周天(tian)气功的循环，小周(zhou)天是内气通过尾闾、夹脊、玉枕三关，贯通任、督二脉的气(qi)血循环系统；大周天是内气通过十二(er)经脉周流全身的(de)气血大循环，奇(qi)经八脉是除十二(er)正经外，不与脏腑直(zhi)接相通的奇经别道。
运行小周天(tian)要求舌舐上颚，用鼻吸气，小腹内收，气入下丹田，再沉会阴，待会阴有温热之(zhi)感，再行提肛引气，由谷道循(xun)督脉进入尾闾穴，以意领气经命门、夹(jia)脊、玉枕以内观法上视百会。
以上文章内容就是对小周(zhou)天运行图和小周天运行图 路(lu)线图的介绍到此就结束了，希(xi)望能够帮助到大家？如果你还想了解更(geng)多这方面的信息，记得收藏关注(zhu)本站。
