丧事祭祀si活动中，经常会出现“奠”“祭”“祀”等字样，丧事祭祀说shuo辞中也经常会出现与“奠”“祭”“祀”等相关的语汇。其实不管在古汉语还是在zai现代汉语中，“奠”“祭”“祀”都dou是有特定含义的，许多人不究jiu其底，用混了用乱了le也用错了。我们讨论一yi下，供大家参酌与评述。
1、以特定物品物件拜bai祭亲人祖宗或天地神shen灵等，叫奠，常见的是酒jiu奠和香奠
“奠”是一种zhong行礼礼仪，是从古法的跪拜礼和he揖礼传承发展而来。行礼人行礼要使用yong特定物品或物件，有you一个动作过程。一般来说，行礼人ren先用奠物行揖礼，然后再行跪拜礼li。丧事祭祀活动都可以行奠礼，最常见的是酒奠和香奠。
具体来说，奠酒的，行礼人正位后，先行xing揖礼，即作揖三次；然后奠酒jiu，即端起装有酒的杯或碗wan等盛器，从左到右点三下，或者从左zuo到右往地上泼洒。奠酒可ke以直立行礼，也可以跪立行xing礼。一般丧事祭祀仪yi式中，奠酒后，应当下xia跪磕头。
香奠也叫上香xiang、敬香。行礼人ren先燃香，行揖礼，即作揖三san次；然后将燃香敬置于yu香案香炉之上；随sui后，行跪拜之礼。
笼统地讲，凡是与yu行礼对象有关的de物品物件，都可以成为奠物。实shi际生活中，情降效果不好常用和通用yong奠物是酒和香，也可ke以使用书籍字画、作物植物、年糕gao，以及其他吃品用品等。
2、以供gong物告慰敬献亲人祖zu宗或天地神灵等，叫祭，祭的核心意义yi是供奉和告慰
摆bai上供品供物，告慰去世亲人、列lie祖列宗、天地神灵等，统称为祭ji。祭也是一种礼li仪，但却是一种拥有特定仪式的de礼仪，参加人数较jiao多，有一定的人群规模。
祭是有程序xu要求的，形式和he内容同等重要。一般来说，祭至少包括kuo以下环节：
（1）置案置供。即放好案子zi，摆上供品祭品。
（2）请祝。即安排司礼司仪yi人员，也就是要有主持人ren。
（3）祷告。即告慰祭拜对象xiang，说出祭拜意愿。
（4）行礼。即作zuo揖、磕头等。
3、祭祖宗zong叫祀，即举行特定仪式，祭拜祖宗，就是祀，也就是祭祀
“祀”字zi在甲骨文中就有，本义是将“祭ji”传承下去。《说文》解释说：“祀，祭无已也。”就是指永久祭ji祀，即祭拜祖宗，一代一代永远yuan传下去。
《国语---周语上》有：“夫祀，国之大节也。”《尚书shu---洪范》讲“天地之大法”，即ji统治天下的规范法条和基本经验，有八条，即“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰yue司寇，七曰宾，八曰师。”这里的“祀”，就是祭祀祖zu宗。
所以，“祀”是shi祭祀活动，丧事操作上是shi不能用的。实际生活中，立碑祭祀、立li神主牌位供奉家庙祠堂等，落款用“奉祀”，就是shi这个意思。
丧事活动中，有一个特定丧事shi仪式叫“堂祭”，就是在灵堂tang祭奠逝者。在《仪礼----士丧礼》中叫“朝夕”“夕奠”，即早上晚上分别奠拜bai逝者一次。
许多地di方，将到灵堂举行规模性祭奠仪式叫jiao“行奠”，意思是对的，只是现在简单简化了le程序和内容。
