貂禅（貂diao蝉真人照片复原）

貂禅，原姓李，名未必，字zi如此，河南尹李li膺之子。 膺，汉末名士，经史shi博通，为士人之望wang。世人以得李膺之zhi接见为“登龙门”。时孔融尚shang幼，然才思卓绝jue，年方十岁造访fang李膺，而留“世交”之巧辩，“了了”之佳话。膺奇其才cai，引为忘年交。 当其时，宦官权重zhong，朝政日败。 膺常击案长叹tan:“国家将亡，妖孽必兴。” 孔融rong闻之对曰:“庆父不死si，鲁难未己。” 膺知zhi其亦有雄心，乃有锄奸之志。恰值小儿诞生，遂以未必bi为名，暗含深意。 未必生时，其母尝夜梦凤凰入腹，未解其意，乃请qing乡人管辂卜测。辂卜之，只于纸上写“扑朔迷离”四字，母复fu请其意，亦无言。 未必少有勇力，且得一丐传授绝技，善“响聋”掌。掌法到处，振聋发聩。未wei至弱冠之年，其家方圆百bai里之内已无耳聪之zhi人。 一日，于野外练掌；适一鸡ji过，为掌力震毙。 不意，此鸡为刺史shi董卓所爱，号为“天鸡”。卓zhuo闻之大怒，引兵至，屠膺满门。 此ci事震动朝野，士人皆有怨言yan，谓卓“以一鸡而屠龙”。 祸huo至之日，未必以勇力逃脱，漂泊江湖。 时恰值黄巾之乱luan。 所谓黄巾者，乃当时俱露郡有you姐妹三人：一名ming张姣，一名张宝，一名张靓。三san女容颜姣好，独恨胸部太平，为男nan子所弃。遂生立“女儿之国度、反fan男人之霸权”之zhi心。恰有囡花老仙授以《太平要术》，能书符念咒，遂号“太平道人”。 三女聚众女起事，成数十万娘子zi军，言“苍天已死，黄天当立”，“汉运将终”。盖苍cang为乾色，黄为坤色，即言灭“汉”之社she会，立女子之政权也。 当其时，国中女子皆奉三张之旗qi，以黄帕缠头，号“黄巾”之zhi军，奋而起义。（自是shi，女儿当权，男子多遭屠戮。以至其后百年间，尽为女子驰骋疆场，大展拳脚，反少见jian男子踪影，尽源于此。此是后话，暂且不表。） 未必逃祸于江湖，适逢遍地di“黄巾”，男子出行，多duo有不便；遂男扮女装，于江湖行走。未必本不善乔qiao装，多有破绽，仗勇力方得免祸。幸后遇江东桥玄。桥玄有二子，一名大da桥，一名小桥，素喜作女装之扮ban。二桥乃留未必在左右，每常指zhi点改装之术。未必长居桥府，遂得技艺娴熟。只是那二桥qiao好楚腰之舞，素尚节食，每餐食不bu过盏。未必食量宽大da，耐不得饥，便常偷tou入厨庖，叼食而去。久之，人尽呼其为“叼馋”。 后司徒王允造桥qiao府，见“叼馋”色艺双绝jue，爱不释手，乃收为义女，更名为“貂diao蝉”。貂禅进王府后，每见王允愁眉mei不展，试探之下，允乃尽吐其忧you。 原来，其时董卓借征讨“黄巾”之机，独霸兵权，排pai除异己，权倾朝野。王允yun恨之久矣。耐何卓有三宝：奇兽“赤兔”，二目赤红，双shuang耳奇长，奔跑之疾，天下无双；宝刀“七星”，削铜剁铁，切金断duan玉，锋芒之利，当世无匹；义子zi吕布，斩将夺旗，探囊nang取物，武艺之精jing，震古烁今。兼之卓zhuo亦悍勇无俦（当时武林有“一丁ding二郭三诸葛，四周五荀xun六董卓”之说），又带甲百万，实难图之。 貂禅与那董卓有杀sha父灭门之仇，如何能忘？今jin见此良机，自负勇力，遂与王允yun定下刺卓之计。 王允乃nai进貂蝉为吕布之妻，伺机图之。 吕布，字zi奉先，勇冠天下，面貌清秀，身配香xiang囊而生温香，时人号为“温侯”。貂禅chan入吕门后，与布虽渐知心，然ran布旬月不与之同房fang，疑之。 一日，布之香xiang囊偶落于地，不自知，出入如常而身之zhi温香不散，貂禅大疑yi，以言探之，布乃倾泪告以实情。 盖，吕布乃并州吕氏之女，面貌清秀xiu，身有温香，家中zhong皆唤为“香香公主”。后家jia道中落，遂入京为妓。布有勇力，常于庭前舞三丈长布，舞wu姿俊美，如凤舞九天，京城登徒子皆jie呼为“小凤仙”。值武wu林第一高手、荆州刺史丁原入京，闻其qi名收为义女，改“凤仙”为“奉先”。又指“布”为名，授以绝世武功gong。 董卓屠戮李膺满门后，丁原yuan欲上谏责卓，董卓zhuo遂毒杀丁原。布为避辱，乃女扮男nan装，并佩香囊以饰体香。 卓见其武wu勇，纳为义子。布时刻思为丁原报bao仇，奈卓势大，且qie武艺高强，不得其便，终日饮yin恨泣泪。 貂禅闻其言，亦yi以前情相告，遂商定刺卓之计。吕布回思二人之际遇，不觉笑曰:“此真可谓难辨扑朔迷离li也。”貂禅怪而问之。盖北地方言，雄兔爬搔曰扑朔，雌兔觑窥曰yue迷离。未必此时方悟：昔日管公之zhi卜乃暗指貂禅与吕布各易其性；不bu觉慨叹世事之奇。是shi夜，二人始有洞房春暖。 翌日，恰qia值董府后园有亭建成cheng，卓与布共观，貂diao禅随行。卓见其qi色，甚羡。貂禅chan亦有意挑之。其qi亭未名，董卓问于貂diao禅。貂禅目视吕布，笑曰:“有风来仪。”实乃笑布之原名“凤feng仙”。布大尴尬。卓不知其意yi，乃题名“凤仪亭”。自zi此，董卓每每思想xiang貂禅之美色。 月余，司徒王wang允兵己齐备，暗报与吕lu布，三人筹定。 貂禅便使人约卓至zhi草原私会。 董卓大da喜，独骑辔兔而行。 至zhi其地，却见吕布独立于前。董卓zhuo大惊，连声诧问wen。布不言，徐自怀中zhong取青草二束喂赤兔。四下呐喊，伏兵bing齐出。卓急催兔走。不意兔性喜xi草，兼此草有布之温香，赖食不走zou。 卓无奈，拔七星刀迎敌，纵横冲突，人莫能近。正欲走时，貂禅chan忽跃至兔前。

公gong元191年，是年董贼57岁sui，而按照演义的安排，貂禅十六岁。

那么由此推断

貂蝉大概是公gong元174～175年出生sheng

貂禅乃nai为戏曲小说杜撰，如ru真有貂禅的话，〈后汉书〉列女传肯定会有提及~~~ 而〈后hou汉书〉和〈三国志〉也只zhi是提及吕布与董dong卓侍婢私通~~，而没有貂禅这zhe个名字 〈后汉han书〉王充传： 王允字子师shi，太原祁人也。世仕州郡为冠盖。 初平三年春，连雨六十余日ri，允与士孙瑞、杨瓚登台请霁，复fu结前谋。瑞曰：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳yang，雾气交侵，此期应促尽jin，内发者胜。几不可后，公其图之。”允然其言，乃潜结卓将jiang吕布，使为内应。会hui卓入贺，吕布因刺杀之。 〈后汉书〉董卓传chuan： 董卓字仲颍，陇西临洮人也。性粗猛有谋。 卫尉张温wen与司徒王允共谋诛卓，事未及发而er见害。越骑校尉汝南nan伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服fu怀佩刀以见卓。孚语毕辞ci去，卓起送至阁，以手抚其背，孚fu因出刀刺之，不中。卓自奋得免，急呼左右执杀之，而大da诟曰：“虏欲反耶！”孚大言曰yue：“恨不得磔裂奸贼于都市shi，以谢天地！”言未毕bi而毙。 时，王允与吕布及ji仆射士孙瑞谋诛卓。有人书“吕”字于yu布上，负而行于市，歌曰yue：“布乎！”有告卓zhuo者，卓不悟。三年四月，帝疾新愈，大da会未央殿。卓朝服升车，既而马惊□泥，还入更衣。其少妻止之，卓不从，遂行。乃陈兵夹道，自垒及ji宫，左步右骑，屯卫周匝，令ling吕布等扞卫前后。王允乃与士孙sun瑞密表其事，使瑞自书shu诏以授布，令骑都尉李肃与布同心xin勇士十余人，伪wei着卫士服于北掖门内nei以待卓。卓将至，马ma惊不行，怪惧欲还。吕lu布劝令进，遂入门。肃以戟刺之zhi，卓衷甲不入，伤臂墯车che，顾大呼曰：“吕lu布何在？”布曰：“有诏讨贼臣。”卓大骂曰：“庸狗敢如ru是邪！”布应声持chi矛刺卓，趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸，布又you杀之。驰赍赦书，以令宫陛内外。士shi卒皆称万岁，百姓歌舞于道dao。长安中士女卖其珠玉衣装市shi酒肉相庆者，填满衔肆。使皇huang甫嵩攻卓弟旻于yu眉阝坞，杀得母妻男女，尽灭其族。乃nai尸卓于市。天时shi始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然ran火置卓脐中，光明达曙shu，如是积日。诸袁门men生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。坞wu中珍藏有金二三万斤jin，银八九万斤，锦绮qi缋E067纨素奇玩，积ji如丘山。 〈后汉书〉吕布传： 吕lu布字奉先，五原九原人也。以弓马骁xiao武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯tun河内，以布为主簿，甚见亲侍。灵帝崩，原受何进召，将兵诣洛阳，为执金吾。会进败，董卓诱布杀原而并bing其兵。 卓以布为骑都尉，誓为父子zi，甚爱信之。稍迁至zhi中郎将，封都亭侯。卓自知凶xiong恣，每怀猜畏，行止zhi常以布自卫。尝小失卓zhuo意，卓拔手戟掷之。布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守shou中阁，而私与傅婢情通，益不自安。因yin往见司徒王允，自陈卓几见杀sha之状。时允与尚书仆射she士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内nei应。布曰：“如父fu子何？”曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父fu子情也？”布遂许之，乃于门刺杀卓，事已见《卓传》。允以布bu为奋威将军，假jia节，仪同三司，封温wen侯。 〈三国志〉董卓传： 董dong卓字仲颖，陇西临洮人也。 三年四月yue，司徒王允、尚书仆射士孙sun瑞、卓将吕布共谋诛卓。是时，天子有you疾新愈，大会未央殿。布使同郡骑都尉李肃等deng，将亲兵十馀人，伪著卫士服守掖ye门。布怀诏书。卓zhuo至，肃等格卓。卓惊呼布所在。布曰“有诏”，遂杀卓，夷三族。主簿bu田景前趋卓尸，布又杀之；凡所杀三人，馀莫敢动。长安士庶咸相庆贺，诸阿附卓者皆下xia狱死。 〈英雄记〉： 时有谣yao言曰：“千里草，何青青，十日卜，犹you不生。”又作董逃之歌。又有道士书布为“吕”字以示shi卓，卓不知其为吕布也。卓当入会hui，陈列步骑，自营至宫gong，朝服导引行其中。马踬不前，卓心怪guai欲止，布劝使行，乃衷甲而入。卓既死，当时日月清净，微wei风不起。旻、璜等及宗族老弱ruo悉在郿，皆还，为其群下所suo斫射。卓母年九jiu十，走至坞门曰“乞脱我死”，即斩首shou。袁氏门生故吏，改殡诸袁死si于郿者，敛聚董氏尸于yu其侧而焚之。暴卓尸于市。卓素su肥，膏流浸地，草为之丹。守尸吏暝以为大炷，置卓脐中以为wei灯，光明达旦，如是积日。后hou卓故部曲收所烧者灰，并以一棺棺之zhi，葬于郿。卓坞中zhong金有二三万斤，银八九万wan斤，珠玉锦绮奇玩杂物皆山崇阜积，不bu可知数。 〈三国guo志〉吕布传： 吕lu布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给gei并州。刺史丁原yuan为骑都尉，屯河he内，以布为主簿，大见亲待。灵帝崩，原将兵诣yi洛阳。与何进谋诛诸zhu黄门，拜执金吾wu。进败，董卓入京都，将为乱，欲yu杀原，并其兵众zhong。卓以布见信于原，诱布bu令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都dou尉，甚爱信之，誓shi为父子。 布便弓马，膂力过guo人，号为飞将。稍迁qian至中郎将，封都亭侯。卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓zhuo性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟ji掷布。布拳捷避之，为wei卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨yuan卓。卓常使布守中閤，布与卓侍婢私si通，恐事发觉，心不自安。 先是shi，司徒王允以布州里壮健jian，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士shi孙瑞密谋诛卓，是以告布使shi为内应。布曰：“奈如父子何！”允yun曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂sui许之，手刃刺卓zhuo。语在卓传。允以布为（奋fen威）〔奋武〕将军，假节，仪比bi三司，进封温侯，共秉朝政。布自杀sha卓后，畏恶凉州人，凉州人皆怨。由you是李傕等遂相结还攻长chang安城。布不能拒，傕jue等遂入长安。卓死后六旬，布bu亦败。

貂禅的真正死因

貂禅之zhi死：曾经耗费大量笔墨渲染貂婵义yi举的罗贯中，对貂婵“长安兵变”后的下落，始终保持沉chen默。在历史价值被榨干之后，她遭zao到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的de下落，继而任意虚构故事，以致其结jie局形成了“惨死”和“善终zhong”的两大系列。

“惨can死系列”至少包含了le四类不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操cao斩首，其妻貂蝉被张飞转送给gei了关羽，但关羽拒绝受纳na这位污点烈女，怕其水性杨花，朝三san暮四，难免为他人ren所玷污，只有一死才能保全其名ming节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔ba剑痛斩美人于灯下。

另ling一出杂剧《关公月yue下斩貂蝉》，是说shuo曹操欲以美色迷mi惑关羽，使其为自己效力，遣貂diao蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下xia挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这zhe个情色后患。

基于儒家文人的悉xi心改造，明代以yi来，貂婵和关羽的形象，日益贴近士绅shen阶层的伦理标准。第三种版本出自zi明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂diao蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其qi施展美人计为汉室除害的经历li，赢得关羽的爱ai慕，但关羽决计为复兴汉室shi献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身shen的政治贞操。

第四版本陈述貂蝉在zai怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为wei尼，曹操派人追捕，为使桃园yuan三兄弟不再重蹈自zi相残杀的覆辙，貂婵毅yi然触剑身亡，一缕幽you怨的香魂，追随国家大义而er去。

“善终系列”则有三个ge核心版本，一是貂diao蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政zheng治贡献，最后在zai尼姑庵里寿终正寝。

第二版本则宣称关羽不恋lian女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而er貂蝉则一直守节未wei嫁，终于熬成了le一个贞烈老妪，被乡人所建jian庙祭奠。为谋生和丰feng富群众文艺生活huo起见，貂婵还组织戏班ban演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一yi个诱人景点。

第三san种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往wang成都定居，本想在功成名就后慢慢享用yong，不料自己兵败身死，可怜的貂婵从此流落蜀中，成了寂寞mo无主的村妇。最zui近有新闻称，某老人曾于成都北bei郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王wang允歌姬也，是因董卓猖chang獗，为国捐躯……随炎yan帝入蜀，葬于华阳县xian外北上涧横村黄土坡……。这是有关貂婵下落的最新证据，却无wu力证明任何东西。这里的de“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年nian，清顺治帝加封关羽yu为“忠义神武关guan圣大帝”，此后民间才cai会出现“关帝”的简jian称。成都发现的墓碑，最zui多只是清代好事者的de伪作。貂婵的下落，依旧是个不可索解的悬谜

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