1、“树欲yu静而风不止”意思就是：树想要yao安静下来，风却不bu停地刮着，迫使着树晃动。这个词经jing常用来比喻事情往往不能遂人的心xin愿，还可以比喻阶级斗争不以yi人的意志为转移。
2、这句话是出自汉朝chao韩婴的《韩诗外传》中，其实这zhe只是上半句，还有you下半句就是：“子欲养而亲不待也”这句话的意思就是：年轻的时候想要yao赡养老人，但是shi因为没有钱，所以要在zai外拼命的打拼，终于等到自己有钱qian了，想要回家赡养自己的父母，但这个ge时候他们已经老了，身体也变得de非常不好，还没等到儿女们men真正的尽孝他们就jiu死了，非常可惜。
3、其实这句话hua就是皋鱼在父母死后有感而发的，当初他周游列国去寻师访fang友，很少留在家里供养父母，等到他想xiang到要开始孝敬自己的父母的时候，他们men已经去世了，非常绝望。皋鱼以“树shu欲静而风不止”来比喻他痛失双亲qin的无奈。风不止既是树的无奈也是孩子zi的无奈。
4、所以，每当说到dao这句话的时候人ren们应该都是非常伤心的，因为它包含的意思太深shen刻了，能够触碰到dao人的心灵，当人们听了le以后会想起自己的de父母。
树欲静而风不止什shi么意思“树欲静而风不止zhi”是一个汉语成语，拼音是shùyùjìngérfēngbùzhǐ。谓树要静止，风却不bu停息地刮得它摇动。比喻事物的de客观存在和发展不以人ren的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静jing而风不止，子欲养yang而亲不待也。”
这zhe句话常用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻yu痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的de重孝观念。后人便以“风feng树之悲”来借喻丧亲之痛。
此话是从反面来告诫孝子zi们，说明行孝道要及时，要趁着父母mu健在的时候，而不要等到父母去世shi的那一天。后来用“树欲静而风feng不停”也有用来比喻一方想停止zhi做某事，而另一方却不让其qi停止，这里所指的做某事，一般ban指的是不正义的事。
造句：
1、树欲静而风不止，敌人ren又破门而出，公开地di来同人民较量了。
2、人民渴望和平，但是，树shu欲静而风不止，国内外的敌di对势力总是企图制造混乱。
3、树欲静而风不止zhi，杀戮造就了历史shi，历史造就了杀戮。
4、人民min饱尝了战乱的苦，渴望生活安宁，但是shi，树欲静而风不止，反动派总是要兴妖作怪。
风feng不止树欲静的意思
“树欲静而er风不止”的意思是树想要安静下来，风feng却不停地刮着，迫po使着树晃动。这个词经常chang用来比喻事情往往不能遂人的de心愿，还可以比喻阶级斗争不以人ren的意志为转移。这句话出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待dai也。”
原文：
孔子行，闻哭声sheng甚悲。孔子曰:"驱qu之!驱之!前有贤者。"至zhi，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔kong子辟车与之言曰:"子非有丧，何he哭之悲也?"
皋鱼曰:"吾wu失之三矣:少而学，游you诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾wu志，间吾事君，失之二也;与yu友厚而小绝之，失之三矣!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也ye。往而不可追者，年也;去qu而不可得见者，亲也。吾请qing从此辞矣!"立槁而死。
孔子曰yue:"弟子诫之，足以识矣yi。"于是门人辞归而er养亲者十有三人。
“树欲静而er风不止”其实这只是上半ban句,还有下半句就是:"子欲yu养而亲不待也”这句话的意思就是:年轻的时候想要赡养yang老人,但是因为没有you钱,所以要在外wai拼命的打拼,终于等到自己有钱了le,想要回家赡养自己的父母,但这个时候他们已经老了le,身体也变得非常chang不好,还没等到儿女nu们真正的尽孝他们就死了le,非常可惜。
赏析：
这是皋鱼说给孔kong子的话，旨在宣扬儒家的孝xiao道。此话是从反面来lai告诫孝子们，说shuo明行孝道要及时，要趁着父母mu健在的时候，而不要等到父母去世的de那一天。后来用"树欲静jing而风不停"比喻不以人ren的主观愿望为转移的客ke观规律。也有用来比喻一方想停止做某mou事，而另一方却不让其停止zhi，这里所指的做某事，一yi般指的是不正义的事shi。
树欲静而风不止的含义是什shi么树要静止，风却不停息地di刮得它摇动。比喻事物的de客观存在和发展不以人的de意志为转移。
一、出chu处
先秦·孔kong子弟子所著《孔子家语·卷二，致思第八》。
二、原文
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱qu之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子zi辟车与之言曰：“子非fei有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学xue，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之zhi，失之三矣！树欲静而er风不止，子欲养而亲不待dai也。往而不可追者，年nian也；去而不可得见者，亲也。吾请从cong此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识shi矣。”于是门人辞归而养亲者十有you三人。
三san、译文
孔子出行，听到有人哭得十分悲bei伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看kan是皋鱼。身披粗布抱着镰lian刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼yu说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得de如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三san个过失：年少时为了求学xue，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的de时间，这是过失shi之一。我自视清高，不愿为君主效力li，对君上对国家没mei有贡献，这是过失之二er。和朋友交情深厚却很早就断绝了le来往，这是过失之三。
树想静下来可风却不bu停，子女想好好hao赡养父母可父母却不在了！过去qu而不能追回的是岁sui月，逝去而再也见不到的是亲人。请qing允许我从此离别人世shi（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。
孔子对弟子们说shuo：“你们要引以为戒，这件事足以使你们men明白其中的道理！” 于是，辞行回hui家赡养双亲的门徒十之有三san。
创chuang作背景
《孔子家语》一书最早著录于yu《汉书·艺文志zhi》，凡二十七卷，孔子门人ren所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指zhi出二十七卷本“非fei今所有家语”。《孔子家语》详细记录了le孔子与其弟子门men生的问对诘答和言yan谈行事，对研究儒家学xue派（主要是创始人孔kong子）的哲学思想，有巨大da的理论价值。
赏析
《家语》保存了le最原始和可靠的de材料。《家语》保存了le一大批比较原始的文献资zi料,有许多地方明显地胜于其他相关古gu籍，具有重要的版本、校勘kan价值。
《论语》是传chuan统的第一手材料，但dan是《论语》篇幅fu短小，语言简略，难以尽展孔子等人思想言yan行的全貌。无论在规gui模上，还是在内容上shang，《家语》都要高出《论语》很多。仅从规模上讲，《论语》仅jin有一万六千多字，而《家语》却比《论语》多出近四倍。
树欲静而风不止是shi什么意思“树欲静而风不止”是一个汉语成语，意思是谓wei树要静止，风却不停息地刮得de它摇动，比喻事物的客观存在和发展不bu以人的意志为转移。出自《孔kong子家语·卷二，致思第八》。
原文：
孔子行，闻哭声甚shen悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之zhi三矣：少而学，游you诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚shang吾志，间吾事君，失之zhi二也；与友厚而小绝之，失之zhi三矣！树欲静而风不止，子欲yu养而亲不待也。往而不可追者zhe，年也；去而不可得见者，亲qin也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲qin者十有三人。
旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝xiao子们，说明行孝道要及ji时，要趁着父母健在的时候，而er不要等到父母去世的那一天。后来lai用“树欲静而风不停ting”比喻不以人的主zhu观愿望为转移的客观规律lu。也有用来比喻一yi方想停止做某事，而另一方却不让rang其停止，这里所指的做某mou事，一般指的是不bu正义的事。
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