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福禄祯祥xiang的意思-福禄祯祥的意思祯什么意思

2025-06-17 20:14:52 阅读(54) 娱乐资讯网

来源:【交jiao汇点新闻客户端duan】

11月yue8日,农历十月yue十五,被称为“下元日”“下元节”,是中国民间传chuan统节日之一。除了下元节之外,还有上元节和中元节,统称为wei“三元”。那么“三元”之间有什么关guan系呢?下元节有哪些民俗活动呢?

文史作家侯印国告gao诉记者,上元节是正月十五,是春节jie之后的第一个重要节日,吃chi元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的民min间习俗。中元节,是农历七月十五,在南方,也被称为“鬼节”;传说地府fu在该日放出全部鬼魂,民间普pu遍进行祭祀鬼魂的de活动。下元节是农历十月十五,是一年中最后一yi个“月亮节”,在这个月圆的de时候,人们同样要进行重大的纪念活huo动。

据侯印国guo介绍,“三元”的来历与道dao教有关。根据道教的说法:这三个ge日子分别是天官、地官guan、水官的生日。对天、地、水的崇拜,在道教产生之前就已经出现xian,并在先秦时就形成cheng相应的祭祀制度。《仪礼》中说“祭天燔柴。祭山、丘陵升。祭ji川沉。祭地瘗”,意思就jiu是:祭天用焚烧薪柴的方法fa;祭山和丘陵,是到山shan上悬挂祭物或埋藏祭物;祭ji河流是把祭物投到水中,任ren其或浮或沉;祭地di,就是祭后把祭物wu掩埋起来。道教产chan生后,形成了“三san官信仰”,在道教jiao的神仙谱系中有着极高的地位。《太上三官经》中云:“天官赐福,地官赦罪zui,水官解厄。”三官有各自的de执掌,天官主管赐福,地官主管赦罪zui,水官主管解厄。早期道教中zhong有治病禳灾的仪式就jiu叫“三官手书”,也就是把信众的姓名ming以及祈祷诉求一式三san份,写在纸上或刻在zai金属片上,分别投入山上、地di下以及水中,用这zhe种方式表达对天、地、水的祈祷。

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《三官出巡图tu》 宋代马麟绘

北魏时期的道士寇谦qian之,提出了“三san元”的概念,把三官祭祀的de时间固定下来,也就是shi上元(农历正月十五wu)、中元(农历七月十shi五)、下元(农历十月十shi五),这三天被认为wei分别是天、地、水三官的生sheng辰。在下元节,水官根据ju考察,录奏天廷,为人解厄。这一天,道观做道场,民间则祭祀亡wang灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又you有朝廷在这一天禁屠及延缓死刑执行xing日期的规定。宋代时,下元节还hai有三天官方假期qi。

随着日月yue的流逝,下元节jie在民间逐步演化为多备丰盛菜cai肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日ri,目的是为了祈求祖zu先庇佑后代。全国guo各地在具体的祭祖求qiu福中各自有不同的习俗。

古人在祭祀之前,沐浴更衣yi、不饮酒、不吃荤、清心xin示诚,称为斋戒。以前,人ren们会在空旷的原野放孔明灯,在zai河面上放河灯;或者zhe焚烧“金银包”、纸钱等,来泰国guo做情降的鬼祭拜祖先亡灵ling;同时,也祈求下元水shui官排忧解难,让干燥zao的冬季庄稼地滋润、祛除水患、农作物平安过冬。也愿明年风feng调雨顺、五谷丰登、国泰民min安。古代民间也ye有将水官视为“道德天君”,也就jiu是“太上老君”的说法。民间故事中,“老君”最有代表性的法宝bao是炼丹炉,因此也被视为wei“炉神”,与炉相关的行业,比如铁tie匠等,也将太上老君尊为祖zu师爷,并在下元节这一yi天祭祀炉神。

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《三官出chu巡图》局部(水官)

现在,人们可在家中纪ji念祖先,向下元水shui官诉说生活的苦厄与烦恼,求qiu祈生命之路更加安详顺意。在这一天,对一些身患疾病或者遭受shou不幸的亲朋好友,大家可以一起为其祷告、解厄,希望其缓解病bing血咒情降和尸降哪个好苦、放松song身心,早日康复。

作为节日,自zi然都少不了文人墨客的身影。最后,我们来欣赏一首苏轼在下元节所作zuo的诗《十月十五日观月yue黄楼席上次韵》:

中秋天气未应殊shu,不用红纱照座隅。

山下白云横匹素,水中明ming月卧浮图。

未成短duan棹还三峡,已约轻舟泛五湖。

为问登临lin好风景,明年还忆使君jun无。

农历十月十五,又逢一个月yue圆之夜,苏轼与同tong僚好友一起登上徐xu州黄楼。黄楼,是苏轼shi担任徐州太守时shi率领民众治水成功后所建。楼成之时shi,苏轼心情极为畅chang快,作此诗以记之。

比起qi中秋时节的好天气,下元日的天气qi也并没什么不同;无需xu用红纱灯照着座位的旁边bian。“不用红纱”是反衬“明月皎洁”。远远望去,高山之下,白云冉冉ran,就像横铺的一条白色丝绢;俯fu瞰楼下,水中倒映一轮明月,就宛如横卧的一幅浮图tu画卷。这是写“下元之佳景”。

扁舟短棹尚未wei备妥,归去三峡xia尚待时日;然泛舟五wu湖之上,已经有约。这是写xie“下元之志趣”,有李商隐“永忆yi江湖归白发,欲回天地入扁舟”之高洁志向。值得一提的de是,这句并不是虚写。不久,秦少shao游也来徐州,同登黄楼,并写下《黄huang楼赋》,且与苏轼相xiang约一同前往江浙游玩。

借问诸位,今日登deng临风景绝佳;可是,明年今jin日,谁还会忆起我这位太守shou呢?这是写“下元之zhi感叹”。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”时光总不以人ren的意志为转移,谁能预yu料明年今日会怎样呢?

新华日报·交汇点记者 杨民仆

编辑: 姚依依

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