敏而好学下一句是不耻下问。
《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：孔文子何以谓之文也。子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。敏，勤勉。好，喜好。耻，羞耻，奇耻大辱。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识的过程。学习分为狭义与广义两种。狭义是通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使一个人可以得到持续变化的行为方式。广义是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的方式。次广义学习指人类的学习方式。
学习的重要性：
学习时时刻刻对于我们来讲，都是非常重要的一个话题。就好像我们无论走到哪里，无论发展到什么地步，都离不开学习。因此，培养好的学习能力，对于我们来说至关重要。也许，以后的生活会随着互联网的发展千变万化，但是如果真的掌握好自己的学习能力，那么将来不管产生什么新的东西或文化，都可以迅速接受，变成自己的东西。
生活对于我们来讲，从来都在学习的层面上，突飞猛进。就如同吃饭需要学习，唱歌需要学习，不管是工作还是生活娱乐，都适合学习息息相关的。我突然就想明白，与时俱进，学习也是如此。
以上内容参考：百度百科—学习
敏而好学下一句敏而好学下一句是不耻下问。
问曰：孔文子何以谓之文也。子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。
释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将勤学好问谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。
敏而好学的下一句是？不耻下问.
《论语·公冶长第一十五》
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
敏而好学，不耻下问
下句是“不耻下问”。
这是出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的`言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
敏而好学的下一句是什么？
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问
出自《论语·公冶长》
作者：孔子
敏而好学--出 处 论语·公冶长 第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意
思是不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
敏而好学下一句是什么?敏而好学，不耻下问。
释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
出处：先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
扩展资料
《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
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