积(ji)一时之跬步，臻千里之(zhi)遥程的意思是：行程千里(li)，都是从一步一步开(kai)始，无边江河，都(dou)是一个个小溪小河汇聚(ju)而成。引申(shen)意思是如果做(zuo)事不从一点(dian)一滴中做起，那(na)就不可能有(you)所成就。这句话出自《劝(quan)学》，是战国时期(qi)思想家、文学家(jia)荀子创作的一篇论(lun)说文，是《荀子(zi)》一书的首篇。
文(wen)章较系统地论述了学习(xi)的理论和方法，分(fen)别从学习的(de)重要性、学习(xi)的态度以及学习(xi)的内容和方法等方(fang)面，全面而(er)深刻地论说了有关(guan)学习的问题。
战(zhan)国时期，奴隶制度进一步崩(beng)溃，封建制度(du)逐步形成(cheng)，历史经(jing)历着划时(shi)代的变革。许多思(si)想家从不(bu)同的立场和(he)角度出发(fa)，对当时的(de)社会变革发表各自的(de)主张，并逐渐(jian)形成墨家、儒(ru)家、道家和(he)法家等不(bu)同的派别，历史上称之(zhi)为“诸(zhu)子百家”
诸子百(bai)家纷纷著书立(li)说，宣传自己(ji)的主张，批评别(bie)人，出现了“百家争鸣”的(de)局面。荀子是战国后期(qi)儒家的代表人物。他认为自然界的存在不(bu)以人的意志为(wei)转移，但人们可以(yi)用主观努力去认识(shi)它，顺应它，运用它(ta)。为了揭示后天学(xue)习的重要意义，他(ta)创作了《劝学》一文(wen)。
