大知闲(xian)闲，小知间间，大言炎(yan)炎，小言詹詹的(de)意思是：大智(zhi)者看上去显得非(fei)常广博豁达，小智(zhi)者却十分琐(suo)细、斤斤计较;高论者盛气凌人，争(zheng)论者小辩不休，没(mei)完没了。
出处：战国庄周的《庄(zhuang)子·齐物(wu)论》：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也(ye)魂交，其(qi)觉也形开。与接为构，日以心斗。”
译文：大智者看上去显得(de)非常广博，小(xiao)智者却十分(fen)琐细;高论者盛气(qi)凌人，争论者小辩不(bu)休。辩士睡时，精神与(yu)梦境交错在一起，醒后(hou)疲于与外物接(jie)触纠缠。每天与外(wai)物相接，其心有如(ru)经历了一场又一场(chang)的战斗一(yi)样疲惫。
《庄(zhuang)子》又名《南华经》，是(shi)道家经文，是战(zhan)国早期庄子及(ji)其后学所著，到了汉(han)代道教出现以(yi)后，便尊之为《南华经》，且封庄子(zi)为南华真(zhen)人。其书与《周易(yi)》《老子》合称“三玄”。庄子的文(wen)章，想象奇幻，构思巧(qiao)妙，多彩的(de)思想世界和(he)文学意境，文笔(bi)汪洋恣肆，具有浪(lang)漫主义的艺术风(feng)格，瑰丽诡(gui)谲，意出尘外，乃先秦诸子文(wen)章的典范之(zhi)作。庄子之语看似夸(kua)言万里，想象漫无边际，然皆(jie)有根基，重于史(shi)料议理。
