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医(yi)者仁心止于至善(shan)的意思是：是一(yi)种以卓越为核心(xin)要义的至高境界(jie)的追求。止于至(zhi)善，上升到人性的(de)层面来说就是大(da)真、大爱、大(da)诚、大智的体现。是自我到无我境(jing)界的一种升华(hua)。所以能力小者(zhe)追求小善，能(neng)力大则追求大善，但(dan)不是至善。如果真的有(you)至善，懂得停止和克制(zhi)，也许就是真的至善(shan)。
止于至善，指处于最完美(mei)的境界。
止：停止(zhi)，克制。
止于至善，是一种以(yi)卓越为核心要义的至高(gao)境界的追求。止于至善(shan)，上升到人性的层面(mian)来说就是大真、大爱、大诚(cheng)、大智的体现。是自我(wo)到无我境界的一种升(sheng)华。
善与恶都是(shi)客观存在的，有大善，有小(xiao)善，也有(you)大恶，有小恶。所(suo)谓至善乃(nai)是善的极致，实(shi)则它更接(jie)近于恶，追求“至善”，可能就是(shi)满足自己的私欲(yu)。所以能力小者追求小(xiao)善，能力大则追求(qiu)大善，但不是至善(shan)。如果真的有至善，懂(dong)得停止和克制，也许就(jiu)是真的至善。
扩展资料：
“止于至善”出自于《礼记(ji)·大学(xue)》：“大学之道，在明(ming)明德，在亲民，在(zai)止于至善。”
宋(song)代朱熹在(zai)《大学章句》中解释说：“止(zhi)者，必至于(yu)是而不牵之意(yi);至善，则事理当然之(zhi)极也。言明明德、亲(qin)民，皆当至于至善之地(di)而不迁。”其意为：修身育(yu)人，都必须达(da)到完美的境界(jie)而毫不动摇。
这里(li)的“大(da)学”，是针对“小学(xue)”而言的，“小学”即礼、乐(le)、射、御、书、数，属于“艺(yi)”的层(ceng)面，称六艺，而“大学”是修身之(zhi)学，使人成为道(dao)德上的完人之学，属(shu)于“道”的层(ceng)面。道和艺，一为形而上，为(wei)体，为性，一为形而下(xia)，为用，为(wei)相。朱熹称(cheng)“大学”为(wei)“大人之(zhi)学”(《四书集(ji)注·大学章句》)，也是恰当的(de)，“大人”指道德完(wan)善之人。
