克勤于邦(bang)，克俭于家的(de)意思是：对于国家(jia)能够勤勤恳恳(ken)，对于家庭，能够勤俭持家(jia)，勤俭节(jie)约，艰苦朴(pu)素，于国于家无不是(shi)富。
出(chu)处：出自(zi)《尚书·大禹(yu)谟》。
《大禹谟》出自儒(ru)家"五经"之一的《尚书(shu)》，作品中记叙(xu)了大禹、伯益和舜(shun)谋划政事的(de)上古事迹。大禹是舜的臣子(zi)，他以治理洪水建立(li)大功，后人尊称为大(da)禹。谟，谋。本篇首段(duan)记叙了大禹、伯(bo)益和舜谋划政事(shi)，所以叫《大(da)禹谟》。这是《梅氏(shi)伪古文尚书》之一。
原文节选：
帝曰："来，禹!降水儆予(yu)，成允成功，惟汝(ru)贤。克勤于邦，克(ke)俭于家，不自满假(jia)，惟汝贤(xian)。汝惟不矜，天下(xia)莫与汝争能。汝惟(wei)不伐，天下莫与汝(ru)争功。予(yu)懋乃德，嘉乃(nai)丕绩，天(tian)之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危(wei)，道心惟微，惟精惟一，允执厥中(zhong)。无稽之言勿听(ting)，弗询之(zhi)谋勿庸。可爱非(fei)君?可畏非民?众非元后，何戴(dai)?后非众，罔与守邦?钦哉!慎乃有位，敬(jing)修其可愿，四(si)海困穷，天禄永终。惟口出好兴(xing)戎，朕言不再(zai)。"
译文(wen)：
帝舜(shun)说："来，禹!洪水警戒我(wo)们的时候，实现(xian)政教的信诺(nuo)，完成治水的(de)工作，只有你贤(xian);能勤劳于国，能(neng)节俭于家，不(bu)自满自大，只有你贤。你不自以为贤，所以天下没有人与(yu)你争能;你不夸功，所以天下(xia)没有人与你争功。我赞美你的德(de)行，嘉许你的大(da)功。上天的(de)大命落到你的(de)身上了，你(ni)终当升为大君。人心险恶(e)，道心精微，要(yao)精研要专一，诚实保持(chi)着中道。无信验(yan)的话不要听(ting)，独断的(de)谋划不要用。可(ke)爱的不是君主(zhu)吗?可畏的(de)不是人民吗(ma)?众人除非(fei)大君，他们拥护什么(me)?君主除非众人，没有(you)跟他守国的人。要(yao)恭敬啊!慎重对待你(ni)的大位，敬行人民可愿的事(shi)。如果四海人民(min)困穷，天(tian)的福命就将(jiang)永远终止了(le)。虽然口能说好说坏，但是我的话(hua)不再改变了。"
