孝子之养也，乐其心，不违其志的(de)意思是：作为(wei)孝子赡养父母，就(jiu)要做到让他们(men)心情愉快，喜乐无(wu)忧，做事不可以违背他(ta)们的意愿，顺其心(xin)意。这句话出自于《礼(li)记，内则第十二》。
原文(wen)：
孝子之养老(lao)也，乐其心不违其志(zhi)，乐其耳目，安其寝处，以其(qi)饮食忠养(yang)之，孝子之身(shen)终，终身也者(zhe)，非终父母之(zhi)身，终其身(shen)也。
译文：
孝子对父母奉养，要(yao)做到不违背父母(mu)的意愿，使父(fu)母从心里(li)感到愉悦、快(kuai)乐;让父母的耳目快乐(le)，休息起居安逸(yi)，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说(shuo)的终身，不是终父母(mu)之身，而是终孝(xiao)子之身。
《礼记》是(shi)我国最古老的儒家十(shi)三经之一，为孔(kong)子弟子及后来学者(zhe)所记。秦始皇“焚书坑儒(ru)”后散佚，后经戴(dai)德、戴圣(sheng)父子二人收集整理(li)。《礼记》内容十分广博(bo)，包括政治(zhi)学、伦理学、教育(yu)学、哲学(xue)、农学等，是后世研究(jiu)上古社会生活特别是儒(ru)家思想的重要资料(liao)。
《内则》为《礼记》的第(di)12篇。是记载(zai)周代家庭礼仪制(zhi)度的重要篇章，对我国(guo)家礼影响极为(wei)深远。“内则”即是“家庭成员(yuan)在家中所应(ying)遵循的礼仪(yi)规则”之意，后代也(ye)指“妇道(dao)、妇职”。《内则(ze)》包括内则、饮食、养老、育子等几(ji)部分内容，各部分(fen)又有许多具体的礼仪规(gui)则。
《内则》的礼学思(si)想主要有孝敬父母(mu)、父慈母爱、男女有别(bie)、尊老爱(ai)幼、尊卑有序等，这(zhe)些思想旨在维护一定的(de)家庭秩序乃至社会秩(zhi)序，有其积极(ji)意义，也有负面影响。
