尔(er)曹身与名俱灭，不废江河万古流(liu)的意思是：你们(men)这些守旧文人，在(zai)历史的长河中(zhong)本微不足道，因(yin)此只能身名俱灭，而(er)四杰却如江河不(bu)废，万古流芳。出自杜(du)甫的《戏为(wei)六绝句·其二》。
原文：王(wang)杨卢骆当时(shi)体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不(bu)废江河万(wan)古流。
译(yi)文：
王杨卢骆(luo)开创了一代诗词(ci)的风格和体裁，浅(qian)薄的评论(lun)者对此讥笑是无止无休(xiu)的。待你辈(bei)的一切都(dou)化为灰土之(zhi)后，也丝毫无伤于滔(tao)滔江河的万古(gu)奔流。
创作背景：
魏(wei)晋六朝是中国文学由质(zhi)朴趋向华彩的(de)转变阶段。丽辞与声律(lu)，在这一时期得到急(ji)剧的发展，诗(shi)人们对诗歌形式及其语(yu)言技巧的探求，取得了很大的成绩(ji)。而这，则为唐代诗(shi)歌的全面繁(fan)荣创造了条件。然(ran)而从另一方面(mian)看来，六朝文学又(you)有重形式、轻内(nei)容的不良倾向，特别到了齐、梁(liang)宫体出现之后(hou)，诗风就(jiu)更淫靡萎弱(ruo)了。
因此，唐代(dai)诗论家对六朝文(wen)学的接受与批(pi)判，是个极(ji)为艰巨而复杂(za)的课题。当齐、梁余(yu)风还统治(zhi)着初唐诗坛的时候，陈(chen)子昂首先提出复古(gu)的主张，李白继起，开(kai)创了唐诗的新局面。“务(wu)华去实”的风气扭(niu)转了，而一些胸(xiong)无定见、以耳代(dai)目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端(duan)，他们寻声逐(zhu)影，竟要全盘否(fou)定六朝文学，并(bing)把攻击的目标指向(xiang)庾信和初唐四杰(jie)。
庾信总结了六朝文学(xue)的成就，特别是(shi)他那句式整(zheng)齐、音律谐和(he)的诗歌以及用诗的语(yu)言写的抒情小赋(fu)，对唐代的(de)律诗、乐府歌行和骈(pian)体文，都起有直(zhi)接的先导作用。在唐(tang)人的心目中，他是(shi)距离唐代较(jiao)近的诗人中，最(zui)有代表性的作家，因(yin)而是非毁(hui)誉也就容易集中到他的(de)身上。
至于(yu)初唐四杰，虽不满于以(yi)“绮(qi)错婉媚为本(ben)”的“上官体(ti)”，但他们主要的贡(gong)献，则是在于对(dui)六朝艺术技巧(qiao)的继承和发展、今体诗(shi)体制的建立(li)和巩固。而(er)这，也就成了(le)“好古遗近”者(zhe)所谓“劣(lie)于汉魏近风骚”的攻击的口实(shi)。如何评价庾信(xin)和四杰，是当时诗(shi)坛上论争的焦点所(suo)在。于是，在唐肃(su)宗上元二(er)年(761年)，杜甫创作了《戏为(wei)六绝句》，表达了自己的观点。
