行侠仗义的意思是：讲义(yi)气。指爱帮助别人(ren)、专打抱(bao)不平的行为。
出处：
1、清石(shi)玉昆《三(san)侠五义》第三十回：惟有(you)五爷，少年华(hua)美，气宇不凡，为人阴险狠(hen)毒，却好行侠作义。
2、《三侠五义(yi)》第四十五回：包公道：卢义士休如(ru)此迂直。花神庙(miao)之事本阁尽(jin)知。你乃行侠仗义，济弱扶倾。
历史典故：
聂(nie)政者，轵深(shen)井里人也。杀人(ren)避仇，与母、姊如齐(qi)，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯(hou)，与韩相侠累有却。严仲子恐诛，亡去，游求人可(ke)以报侠累者。至(zhi)齐，齐人或言聂(nie)政勇敢士也，避(bi)仇隐於屠者之间(jian)。严仲子(zi)至门请，数反，然后(hou)具酒自畅(chang)聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金(jin)百溢，前为(wei)聂政母寿。聂政惊怪其(qi)厚，固谢(xie)严仲子。严仲子固进(jin)，而聂政谢曰:"臣幸有老(lao)母，家贫，客(ke)游以为狗(gou)屠，可以旦夕(xi)得甘毳以养(yang)亲。亲供养备，不敢(gan)当仲子之赐(ci)。"严仲子辟人(ren)，因为聂政言曰:"臣(chen)有仇，而行游诸侯众矣(yi);然至齐，窃闻足(zu)下义甚高，故进百金者(zhe)，将用为大(da)人粗粝之费(fei)，得以交足下之(zhi)驩，岂敢以有求望邪(xie)!"聂(nie)政曰:"臣所以降(jiang)志辱身居市井屠(tu)者，徒幸以(yi)养老母;老母在，政身(shen)未敢以许人也。"严仲子固让，聂(nie)政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼(li)而去。
久之，聂政(zheng)母死。既已(yi)葬，除服，聂政曰:"嗟(jie)乎!政乃市井之人，鼓(gu)刀以屠;而严仲子乃诸(zhu)侯之卿相也，不远千(qian)里，枉车骑(qi)而交臣。臣之所以待之(zhi)，至浅鲜(xian)矣，未有(you)大功可以称者，而(er)严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然(ran)是者徒深知政也。夫(fu)贤者以感忿睚眦(zi)之意而亲(qin)信穷僻之人，而(er)政独安得嘿然而(er)已乎!且前日要政，政徒以老(lao)母;老母今以天年(nian)终，政将为知己者用。"乃遂西至濮(pu)阳，见严(yan)仲子曰:"前日所以不许仲子(zi)者，徒以(yi)亲在;今(jin)不幸而母以(yi)天年终。仲子所(suo)欲报仇者为(wei)谁?请得(de)从事焉!"严仲子(zi)具告曰:"臣之仇韩相(xiang)侠累，侠累又韩君之季(ji)父也，宗族盛多，居(ju)处兵卫甚设，臣(chen)欲使人刺之，终(zhong)莫能就。今足下幸而(er)不弃，请益其车骑壮(zhuang)士可为足下辅(fu)翼者。"聂政曰:"韩之与卫，相(xiang)去中间不甚远，今杀(sha)人之相，相又国君之(zhi)亲，此其势不可以多人(ren)，多人不能无生(sheng)得失，生得失则语(yu)泄，语泄是(shi)韩举国而与仲子为(wei)雠，岂不殆哉!"遂谢车骑人徒(tu)，聂政乃辞独行。
杖剑至韩(han)，韩相侠累(lei)方坐府上，持兵(bing)戟而卫侍者甚卫(wei)。聂政直入(ru)，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大(da)呼，所击(ji)杀者数十(shi)人，因自皮面决(jue)眼，自屠出肠，遂以死(si)。
韩(han)取聂政尸暴於市，购问莫知谁子(zi)。於是韩县之(zhi)，有能言杀相侠累者予(yu)千金。久之(zhi)莫知也。
政(zheng)姊荣闻人有刺杀韩相者(zhe)，贼不得，国不知其名(ming)姓，暴其尸而县(xian)之千金，乃於邑(yi)曰:"其是(shi)吾弟与?嗟(jie)乎，严仲子知吾弟(di)!"立起，如韩，之市(shi)，而死者果政也，伏尸(shi)哭极哀，曰:"是(shi)轵深井里所谓(wei)聂政者也。"市行者诸(zhu)众人皆曰:"此人暴虐吾(wu)国相，王(wang)县购其名姓千金(jin)，夫人不闻(wen)与?何敢来识之(zhi)也?"荣应之曰:"闻之。然政所以(yi)蒙污辱自弃於市贩之间(jian)者，为老母幸无恙，妾未嫁也(ye)。亲既以天(tian)年下世，妾已嫁夫(fu)，严仲子乃察举吾弟困(kun)污之中而交之，泽厚矣，可柰何!士固(gu)为知己者死，今乃以妾尚在之故，重(zhong)自刑以绝从，妾其柰(nai)何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!"大惊韩市人。乃大呼天者三，卒(zu)於邑悲哀而死政之旁。
晋、楚、齐、卫(wei)闻之，皆曰:"非(fei)独政能也，乃其姊亦(yi)烈女也。乡使政诚知其姊无濡(er)忍之志，不(bu)重暴骸之难，必绝(jue)险千里以列(lie)其名，姊(zi)弟俱僇於韩市者(zhe)，亦未必敢(gan)以身许严仲子也。严仲(zhong)子亦可谓知人能(neng)得士矣!"
