巧言令色，鲜矣仁(ren)的意思是：花言巧语，装(zhuang)出和颜悦(yue)色的样子，这种(zhong)人的仁心(xin)就很少了(le)。巧：好;令：善(shan);鲜：少。也(ye)就是说，有好的言(yan)语，看起(qi)来有善的慈色，这个属于鲜矣仁。这句(ju)话出自于《论语·学而(er)》，《论语(yu)》成书于春秋(qiu)战国之际，是孔子的学生及其(qi)再传学生所记录(lu)整理。
《朱子集(ji)注》当中解(jie)释这一句说：好其言，善其色(se)，致饰于外，务以悦人，则人欲肆，而本心之德亡矣(yi)。这是讲如果一个(ge)人对他的言(yan)语修饰得非常(chang)好，就是很会讲话，他的脸色容貌形态(tai)装出一个非常善(shan)良的样子，让人看到(dao)好像觉得很平(ping)易近人，这是他故意(yi)装出来的样子。所以是致饰于(yu)外，他修饰(shi)他的外表而已，目的，务(wu)以悦人，专门就是为了(le)取悦别人而已，让(rang)别人以为他是个(ge)善人、以为(wei)他是君子，有这样的心态，造作出(chu)这样的言色，这是(shi)放纵了自己的(de)欲求。他的欲望，他的(de)贪求，是取悦(yue)于别人，显示自己(ji)是个好人，有这(zhe)种虚伪狡诈的(de)心，他的本心之德(de)已经亡失掉、已经没有(you)了。
本心之德(de)就是《大学》里讲的(de)明德，就(jiu)是性德。自性本具明德，但是因为专务修饰外(wai)表，巧言令色，这种虚伪的心把自己自(zi)性之德给(gei)障蔽住，反而显发不出(chu)来。
