云君(jun)子和而不同(tong)者，和，谓心不争也翻译是：君(jun)子和而不同，所谓(wei)和，是指心中(zhong)不去比斗相争；所(suo)谓不同，是指(zhi)每个人的志向都能不(bu)一样。原文：云“君子和而不同”者和，谓心不争也(ye)；不同，谓立志(zhi)各异也。君子之人千万(wan)千万，其心和如一 而(er)所习立之志业不(bu)同也。
此文(wen)出自三国(guo)魏·何(he)晏《论语集(ji)解义疏》。
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写作背景：
《论(lun)语集解义疏》十卷。魏何晏解(jie)，梁皇侃疏，魏晋之际(ji)，玄风正炽，何以会(hui)产生这样一(yi)部著作呢？究(jiu)其原因，不外乎(hu)以下两点：其一，自《论语》成书后，各种训说次第(di)出现，纷繁芜杂，异说(shuo)纷纭，人们(men)在研习时，往往感到无(wu)从下手，在此情况下，迫切需要整(zheng)理出一部择善(shan)而从的著作，以供学生(sheng)研习，于是《论(lun)语集解》应运而(er)生。其二(er)，魏正始年间(jian)，齐王曹芳在位，他精通《论语》。
据《晋书·礼(li)仪志》记载，魏齐(qi)王正始二年，帝讲《论语》，通使太子(zi)释典。臣下为了讨好皇(huang)帝，故撰(zhuan)集此书奏(zou)上。“意当时诸臣，亦以帝通(tong)《论语》，故撰集训(xun)说以献之尔。”
