凡尔(er)赛文学家的意(yi)思是：是网友对(dui)于热衷于通过先抑后扬(yang)、自问自答或第(di)三人称视角，这类作(zuo)品想要模仿亦舒(shu)等作家风格(ge)，但最终沦于东施效(xiao)颦。它以(yi)各种看上去高大(da)上的名词，营造出一(yi)种脱离于现实(shi)的、看似很高级的(de)生活。除了不(bu)接地气之(zhi)外，最大的问题，是它传达出的价(jia)值观，与“不用香水(shui)的女人没有未来(lai)”这类语类似(si)，生硬地将某些现象凹(ao)成标准，
凡尔赛文学也(ye)被简称"凡学(xue)",是网友对于热衷(zhong)于通过先抑后扬(yang)、自问自答或第(di)三人称视角，我对(dui)于“凡尔赛文学”实在是(shi)深感熟悉。在我的中学(xue)时代，身边(bian)着众多这类(lei)作品。
这类作品想要模(mo)仿亦舒等作家风格，但(dan)最终沦于东施(shi)效颦。它以各种(zhong)看上去高大上(shang)的名词，营造(zao)出一种脱(tuo)离于现实的、看似很高(gao)级的生活。除了不接地(di)气之外，最大(da)的问题，是它(ta)传达出的价值观，与“不用香水的(de)女人没有未来(lai)”这类(lei)语类似，生硬地将(jiang)某些现象凹成标准(zhun)，并试图用某些的标准(zhun)捆绑世人。尤其是(shi)对涉世未(wei)深的青少年来(lai)说，这些文(wen)字很有可能会影(ying)响他们的价值(zhi)观，影响他们青春的(de)选择和走向。标准的凡尔赛有三(san)要素，分(fen)别为：先抑后(hou)扬，明贬暗褒(bao);自问自答;灵活运用(yong)第三人称视角“ 凡人”们通常只(zhi)是微微一笑，深藏功(gong)与名，留给(gei)围观者们的，只有无尽(jin)的回味和诧异。
凡学总有一种“身在福中不(bu)知福”的(de)淡淡忧伤：“老公给我买(mai)了一个香奈儿包包，真(zhen)的很丑，我很生(sheng)气……凡此种(zhong)种，要表现出一种(zhong)‘怎么如此好(hao)事，就我觉得不(bu)开心呢?’的感觉。”
凡学还(hai)擅长使用表情(qing)包，尤其是“哭笑不得”和“捂脸笑”两个表情(qing);或露出能显示高端生(sheng)活的地点(dian)坐标——奢侈品店、跑车4S店、高档小区、高(gao)档餐厅、头(tou)等舱休息室等。
引用示例
凡尔赛文(wen)案讲究先抑后(hou)扬，自问自答，要不经(jing)意的炫耀(yao)自己的想要(yao)炫的东西，然后(hou)文字还要显得自(zi)己很苦恼很不(bu)高兴的样子。例句：“好羡慕你们(men)那些轻轻松松(song)就长胖了的人，我这一个月吃了(le)好多东西以为能90斤结果…太不公平了，我想哭!在这种情况下(xia)，马斯洛需(xu)求层次理论的(de)第四层尊(zun)重需求便(bian)凸显了出来，人们表(biao)现“我(wo)很幸福”“我比(bi)你强”“我比(bi)你有钱”的欲望(wang)被激发了。马斯洛指出(chu)：“期盼社会对自(zi)己的尊重(zhong)，是个人天(tian)性的需要。”而在(zai)网络社区中，秀优(you)越感成为了满(man)足这种需求的途径。
