气泄针(zhen)芒出自谁的著作：“气泄针芒”出(chu)自东汉范晔的《后(hou)汉书·郭陈列传》，原文是：臣闻轻者(zhe)重之端，小(xiao)者大之源，故堤(di)溃蚁孔，气泄针芒，是以明者(zhe)慎微，智者识几。
堤溃蚁(yi)孔，气泄(xie)针芒：意思是小小的蚂(ma)蚁窝能够使堤(di)岸溃决，针芒般大小的(de)孔眼也能使气(qi)泄掉。比(bi)喻小事不注意，就(jiu)会酿成大祸患(huan)。意在告诫世人(ren)，为人处世要重视小(xiao)事小节，才能(neng)防微杜渐、防患于未(wei)然。
事物微小的渐变(bian)中往往孕育着巨大(da)的质的飞(fei)跃。推及现实，它启迪我们，要对小事小节保持(chi)足够的清(qing)醒认识，虑于(yu)微，防于小，从小事小(xiao)节上加强修养，从一(yi)点一滴中完善自(zi)己，严以修身，正心明道，防微(wei)杜渐。
《宋(song)书·吴喜传》指(zhi)出，要在祸害(hai)尚处萌芽状态之时，就及时发现感知(zhi)，并加以预防和制(zhi)止，避免其继续发展。
《黄帝内经》还生动形象地(di)说道，“夫病已成而后(hou)药之，乱已成而后(hou)治之，譬(pi)犹渴而穿井，斗(dou)而铸锥，不亦晚乎?”强调疾病隐(yin)患应及早治疗清除，以(yi)免给肌体带来更(geng)大的伤害。
人贵有自知之明，历(li)览古之圣贤，“远见于未(wei)萌，避危于无(wu)形”的远见(jian)比比皆是。《韩非子·说林上》讲到的“圣人(ren)见微以知著，见端以知(zhi)末”，《亢(kang)仓子·训道篇(pian)》提及的“人有(you)偏蔽，终身莫自知(zhi)己乎”。
《史记·五帝(di)本纪》所云的(de)“聪以知(zhi)远，明以察微”都(dou)在告诉我们，只有保持(chi)一颗“君(jun)子检身，常若有过”的心态，以(yi)“日省其(qi)身，有则改之，无则(ze)加勉”的胸(xiong)襟，时刻(ke)自警自省，才(cai)能察微于萌芽之始，进而认清自我、感知(zhi)自我。
