心(xin)若菩提下一句是：静若枯荣。“菩提”，是智慧的(de)意思，而智慧，就是真心的妙用，所以(yi)说“心若菩(pu)提”不(bu)合语法;枯，是指草木干(gan)枯，荣，是指草木茂盛(sheng)，用以比喻“静”也是讲不(bu)通的。这两句从语法角(jiao)度看，似为生造之词，于理不通。不过，若(ruo)细察说话人想要表达(da)的意思，也可以(yi)勉强解释(shi)一下。
就是如果一个人能(neng)够静心，则可(ke)以生出智慧，对(dui)于宇宙万(wan)象之阴阳盛衰之理会明(ming)了于心。
“菩提(ti)”一词是梵文Bodhi的音译，意(yi)思是觉悟、智慧，用以(yi)指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟(wu)途径，顿悟真(zhen)理，达到超(chao)凡脱俗的(de)境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最(zui)后的光明的(de)自性，也就(jiu)是达到了涅盘的程(cheng)度。涅盘对(dui)凡夫来讲是人死了，实(shi)际上就是达到了(le)无上菩提。
梵语bodhi，巴利语(yu)同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断(duan)绝世间烦恼而成就涅(nie)盘之智慧(hui)。即佛、缘觉、声(sheng)闻各于其果所得之(zhi)觉智。
此三种菩(pu)提中，以佛(fo)之菩提为无上究竟，故(gu)称阿耨多罗三藐三(san)菩提，译(yi)作无上正等(deng)正觉、无上正遍智、无(wu)上正真道、无上菩提。
