文(wen)明其精神，野蛮其(qi)体魄的意思是：想要让人们的精(jing)神变得文明，应该先让(rang)他们的身(shen)体变得更加(jia)强健。这句话(hua)源自毛泽东在1917年发表的《体育之研(yan)究》：非第强筋骨也，又足以增(zeng)知识。 近人有(you)言曰：文(wen)明其精神，野(ye)蛮其体魄。 此言是也。欲文(wen)明其精神，先自(zi)野蛮其体魄。苟野蛮(man)其体魄矣，则文明之(zhi)精神随之。
全段(duan)原文：
非第(di)强筋骨也(ye)，又足以增知识。 近人有言曰：文(wen)明其精神，野蛮其体(ti)魄。 此言是(shi)也。欲文(wen)明其精神，先自野蛮其(qi)体魄。苟野蛮(man)其体魄矣(yi)，则文明(ming)之精神随之。
夫知识(shi)之事，认识世(shi)间之事物而判断(duan)其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目(mu)，思索则赖乎脑(nao)筋，耳目(mu)脑筋之谓体(ti)，体全而(er)知识之事以全。故可(ke)谓间接从体育以得知识(shi)。
今世(shi)百科之学，无论学校独(du)修，总须力能胜任。力(li)能胜任者，体之强者也(ye)。不能胜任者(zhe)，其弱者也。强弱(ruo)分，而所(suo)任之区域以(yi)殊矣。
译文(wen)：
不仅可以强筋(jin)骨的，又足够(gou)可以增加知识。最近(jin)有人说：文明其(qi)精神，野蛮其体魄。这(zhe)句话是正确的。想要(yao)让人们的精神变得文(wen)明，应该先让(rang)他们的身体变得更加强(qiang)健。如果一个人(ren)体魄强健了，那么他(ta)的精神也会变(bian)得文明。
那些认识的(de)事，认识世间(jian)的事物而判断它(ta)的原理。在这有必须在(zai)身体的地方。直接观(guan)察则依赖于耳目，思考(kao)则依赖于脑筋，耳朵眼(yan)睛脑筋对于身体，身体健全而认识事情(qing)也就全面。所(suo)以可以说间接(jie)从体育以获得知识。
现在各种各(ge)样的科学，无论学(xue)校独自修(xiu)养，总要力能胜任。力能胜任的，身体也强壮。不能胜任(ren)的人，身体(ti)也弱。强弱(ruo)分，而所任的职(zhi)位区域也(ye)就不同了(le)。
