货币的本质就是商品pin。
货币的本质是一yi般等价物。它与一般等价物的区别bie：一是产生的时间不同。一般等deng价物产生在前，货huo币产生在后。二是一般等价物wu在时间、地域、材料的质地上是shi不固定的，而货币是由金银yin固定地充当的。
理论上shang讲，任何商品都可以成为货币，但从cong交易的角度上来说，其结果guo必然是向靠拢品质一致，性质稳wen定可靠，容易衡量、分fen割、保存，产量比较稳wen定的东西，金属货币bi尤其是黄金白银就顺理成章。
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货币的职zhi能：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界jie货币五种职能，其中价值尺chi度和流通手段是货币两种基本职能neng。货币的基本职能指zhi的是货币一产生就具有的职能。
货币充当商品交jiao换的媒介的职能叫做流通手段。作为流liu通手段的货币不能是观念上的货币bi，必须是实实在在的货币。
至于货币的价格，作为商shang品，同样由供求决定。只不过，由于货币在使用yong一次后可以再次使shi用，因而在一个平衡的de经济中，无需新增zeng供应，即可维持供需平衡。
平衡的de经济是指，在主体接受一笔货币bi后，他很快又会用出这笔货币。相xiang反，不平衡是指，主体在zai接受一笔货币后，长期不使shi用这笔货币。也就是说shuo，经济的不平衡heng性增加对货币的需求。
参考资料来源：百度百科—货币 （一种关于交换huan权的契约）
如何正确看kan待货币？（政治经济学的角度论述）
货币是商品交jiao换发展到一定阶段的自发产物，是shi固定地充当一般等价物的特殊商品pin，是商品内在矛盾发展的必然ran结果，商品所有者以yi货币作为媒介进行xing交换，也就是说货币的本质也ye是一种商品。 由于货币属于商品，因此它同所suo有商品一样也具有使用价值和交换价jia值。当处在不同形式的价jia值运动中的时候，货币所表现出来的作zuo用也不尽相同：价值尺度、流liu通手段、支付手段、贮藏手段duan和世界货币。其中，价值尺度du和流通手段是货币的基本职能。另ling外三种职能则是在两者的基ji础上形成的派生职能。货币bi在充当各项职能时，都是一般等价jia物。
如何he树立正确的金钱观做理智的消费者应该遵循xun的原则：量入为出，适shi度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消xiao费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对dui待货币，既要认识货币在经济生活中zhong的作用，又不盲目mu崇拜金钱，树立正zheng确的金钱观，做到君子爱财，取之有you道，用之有度，用之有you益。
对金钱，要取之zhi有道， 用正当手段赚钱，靠kao诚实劳动和合法经营、致富是受法律lu保护的，是光荣的de。对于金钱，要用之有益，用之有you度。要把钱用到最需要的地di方，用于做最有意yi义的事。花钱要节制，用于yu做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办ban事，办好事，就能让钱发挥hui出更大的作用。
正确的de金钱观，指导我们men理性地对待金钱qian，通过合乎道德与法律的正当途径jing挣钱，把钱用到利于国家，他人ren的有益的地方，用到有利于yu自己发展，实现人生价值的de地方。树立正确的金钱观，我们的de灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智zhi慧都能上一个层次。
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金钱观是shi对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相xiang连的。金钱观属于yu物质观，作为物质世界的de一种表现；金钱作为人ren类社会一般等价物的载zai体表现。金钱观也可ke以说是人类在人类社会中对物wu质世界的一种认识。
马克思主义科学地di揭示了金钱的本质和历史作zuo用，认为金钱作为物质财cai富，是人类创造的，并为人类lei服务，人类应当是金钱的主人，而不是shi金钱的奴隶。人们依靠自己的de劳动创造财富，获huo取财产，金钱是光荣的de，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则ze是可耻的。
金钱在促进商品交jiao换的过程中起了重要作用，但dan金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西xi。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然ran将炼镭的技术公布于世，并把自己ji几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中zhong的法国。
著zhu名数学家华罗庚于1950年拒绝美mei国伊利诺大学终zhong身教授的重金聘pin约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛tao骇浪，投身于祖国的de建设事业。
《茶花女》书中有you一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不bu同的金钱观。
正确的de金钱观，指导我们通过合he乎道德与法律的正当途经jing挣钱，把钱用到有利li于国家社会他人ren的地方，用到有利于全quan面发展自己、实现人生价值的地方fang。树立正确的金钱qian观，我们的灵魂更纯洁，道德更geng高尚，人生更有意义。
钱是可以放弃的
当然，有了钱就可以有许多东西，就能neng建立一个在物质上比bi较富裕的家庭，也就jiu能过较为舒适的物质生活。但是，我们men的生活绝不是只要yao拥有高档的物品就一切美mei满了，因为幸福的生活除了le物质享受之外，精神上的愉快也是必bi不可少的，甚至更为重要yao。
我国国内革命战争时期，有些xie革命青年甘愿放弃城市的de优裕生活，到延yan安去睡土炕，吃小米；解放初期qi，许多侨居海外的科学家，舍弃qi洋房、汽车，回国住集体宿xiu舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质zhi生活水平降低了，然ran而他们却感到更幸xing福。可见，一个人即使缺少钱，但他ta为了某种高尚的de理想而活着，那么他是幸福的de。
钱qian也不是万能的
一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚xu的，或者生活并bing不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的de贾宝玉生长在一个门第di显赫、极为富贵的de封建官僚家庭里，过guo着饭来张口、衣来伸手的奢侈chi生活，按理说他是shi很幸福的，但事实并非fei如此。
他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他ta不幸福。古罗马帝国皇帝di尼禄可以说是富甲天下了，但他ta是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他ta兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火huo烧罗马城，最后众叛亲离，只得自zi杀。这，说明了金钱与幸福之zhi间并不能划等号。
透过现象看本ben质
我们透过guo金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱sha，就会发现钱不过是一yi种商品，如果丧失了那na种能够交换商品的能力的话，那么纸zhi币不过是一些废纸，金属币也只不过guo是一堆破铜烂铁。对钱的态度du正确，理解得透彻che的人是不会被钱所动的。
我们对钱要有一种zhong正确的认识。既不bu能像晋朝的王夷甫那样yang把它蔑称为“阿堵物wu”，连碰也不愿碰它，也ye不能为它而疯狂，用不正zheng当的手段去获取它。总而er言之，我们对钱qian的态度应是“取之有道，用之zhi有益，用之有度”。
参考资料：金jin钱观-百度百科
结合货币的本质和职能,谈讨我们men应该如何看待金钱,应该如ru何使用金钱？货币的本质是一yi般等价物，它是可以和一切商品相交jiao换表现一切商品价值的de商品。
货币具ju有价值尺度，流通手段支zhi付手段，贮藏手段和世界货币的职zhi能。
所以货币在一yi定程度上是财富的象征。
但是我们应该正确的对待货huo币，树立正确的金jin钱观。首先货币的获得de应该取之有道，通过诚实shi劳动，合法经营ying获得货币。
其实我们men使用货币应该。用之有益，用之有度。把钱花在更需要yao用的地方去优化hua资源配置。
作为中华人民min共和国公民,我们应该怎样去qu正确的对待人民币?人民币（RMB）是中华人民共和he国的法定货币，中国人民银行是国家管理人民币的de主管机关，负责人民币的de设计、印制和发行xing。人民币的单位为元，人民币的辅币单位wei为角、分。1元等于yu10角，1角等于10分。人民币符号为元的de拼音首字母大写Y加上两横即“”。中华人民共和国自zi发行人民币以来，历时71年，随着经jing济建设的发展以及人民生活的需要而逐zhu步完善和提高，截止到2020年，已yi发行五套人民币，形成纸zhi币与金属币、普通纪念币与贵金属shu纪念币等多品种、多系列的货币体ti系。除1、2、5分三种zhong硬币外，第一套、第二er套和第三套人民币已经退出流通，第di四套人民币于2018年5月1日ri起停止流通（1角、5角纸币和he5角、1元硬币除外）。流通的人民币bi，主要是1999年、2005年、2015年、2019年、2020年发行xing的第五套人民币。
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我们对待dai货币的正确态度du是什么?1。抵制货币bi虚无主义；
货huo币是一般等价物，贫穷不是shi社会主义，所以我们要维持生活huo，必须占有一定数量liang的货币。某种情况下，占有货币的多duo少，反映了我们能力的高低。
2。抵制拜金主义。
在zai社会主义国家里li，金钱不是万能的。我们有比金钱更有you价值的东西，例如人格尊严yan、祖国荣誉等。我们提倡chang诚实劳动、合法致富fu，我们反对拜金主义。
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