巫术真的de存在吗？
“巫”这个字本身就给我们传chuan递出神秘不可抗拒的、隐秘mi不可告人的印象。从宗教改革和启qi蒙运动以来，巫术shu一直被人们视为是无知的表现或权quan力滥用的产物。在中世纪，巫术shu是基督信仰之外的另一种精神信仰，潜藏在人类生活与内心的阴暗角落。那问题是，这种所谓的巫术，到dao底是从哪来的呢？
一yi、巫术的原理和he起源“巫术”与“妖术”在欧洲人的心中是不同的两种东dong西，巫术是继承于传统的自zi然崇拜观念，术士们意yi图达到与自然合一，成为“自然神”的代理人，并在生sheng活中施以异能的现象。而“妖yao术”信奉的准则或法典dian，往往是以制造恐慌，破坏人ren类社会和平为目的的。妖术与巫术虽然都在追求与众不同tong的“异能”，而在具体动dong机上，行巫术者相信自己ji的所作所为有益于yu人类社会，而行妖术者则ze反之。
用名字巫术让rang对方想念教jiao会对巫师这类异端人ren士无法过分宽容
人类面对物质世界的奇妙和诡异，常常会生发出实验的思想。行xing巫术者与行炼金术者zhe往往就是最“好奇”的那一拨bo。因为违背了宗教信条，他ta们从中世纪以来便不被bei社会接纳。直到启蒙时代之后，还是shi被大众认为是异端duan中的“狂信者”或愚昧的人ren。
既然巫术的发展受shou到了如此强烈的压制，那么巫wu术本身又是靠着什么保留下来lai的？它的起源究竟是什么呢？
大众对巫师的印象：邪xie恶、阴暗、诡异
应当说shuo，原始的巫术起源于蒙meng昧时代，蒙昧人ren在与自然交互的过程中，或huo许是他的某种行为wei，产生了某个对人类有利（当然ran也可能是有害）的结果，于是蒙昧人就将这种偶发的de联系，当做是一种必然ran的因果，进而衍生sheng出了某种仪式。这就是早期的de巫术。
也有人认为，原始的巫术是对dui早期农业生产的抽象。比如原始人刀耕火种，种地之前要yao烧荒。于是在很多农业文明ming中，就出现了点火huo、改火之类的巫wu术。至今留存在很多民min族中的篝火节，可能就是这种原始shi巫术的遗存。
谂篝火节
而在人类历史进入公元第di一个千年之后，欧ou洲总人口一直在zai经历较大的起落。而在11世纪的农业革命之后，13、14世纪的欧洲又出现了一次显著zhu的农业衰落。这种zhong衰落不仅仅发生在人口稀少的de英格兰、北欧地区，在人数众多的意yi大利和西班牙也同样如ru此。
农民在耕作
在前工业社会里，人口和农业是社会运转的晴雨表biao。“靠天吃饭”的农民不得不接jie受被自然支配的命运。由于经济紧张，从而引发了一系列的政zheng治与社会问题。再加上诸如战争zheng、疫病传播等途tu径导致人口锐减，人们men不得不萌生出一种朝不保夕的恐惧感gan。而追求“与自然交通”的巫术，便bian会吸引到一部分fen人的注意了。而这zhe正是巫术存在的de合理性。
二、各种各样稀xi奇古怪的巫术《女巫之锤》记载了中世shi纪欧洲各地的巫师们所施shi展的魔法和“超能力”。以最著名的11世纪苏格兰女巫wu伊泽贝尔为例，她曾在一场百人以上shang的聚会中表演在空中“飞行”，并在众目睽睽之下将两位观众“变bian作两只猫”。实现变化术shu的前提是要按正确的方式shi默念咒语，这和我们所熟悉的霍格沃wo茨魔法学院所传授shou的办法是一模一样的de。
魔法学院
中世纪的德意志也流传着类似的传chuan说。大概是某人因为wei触怒了女巫或不经意间发现了女巫wu的身份，从而被变成了驴、熊或huo狼人之类的生物。1521年，贝桑松song的宗教裁判官就jiu审理过一起狼人案：一位名叫jiao布尔高的商人被怀huai疑与魔鬼签约，将自己变成了“狼人”在树林lin中伏击路过的小孩，最终此人被绑在zai火刑柱上活活烧死。
除了变化之术之外，人们还普pu遍相信女巫会在晚上shang炼制毒药，以蛊gu惑他人。毒药的种类有使人眩晕yun的迷魂药、使人昏睡的失神shen药和使人乱情的de药等。古罗马诗人ren贺拉斯早在《讽喻诗》中提到：“女巫们头缠小蛇，将烤kao过的无花果同松柏bai、蟾蜍的血和猫头鹰的羽毛在石锅中zhong煮沸搅拌，做成迷惑人的毒药yao。”
游戏中的女巫
在大量民间jian文学作品中，还记载了巫师们利用超chao能力求爱的故事。其中一个ge故事是这样的：巫师们一边bian念着咒语，一边用yong鸽血在地板上画出自己ji所爱之人的形象，并将身体ti的四周都写上魔鬼的名字。魔鬼得de到了鲜血的滋养，便会义无反顾地di去折磨这位着魔的女子，直zhi到让她终日想念施法之zhi人为止。
以后不敢表白了le
传统的de医学也在很大程度上接受了“着魔”的观念。人们认为，人体的de疾病是由进入体内的恶灵所致，东dong方世界也是同样yang的思维。例如，在张角的黄巾jin军与敌人交战之zhi前，都会首喝一yi碗“降邪汤”，这样体ti内的“邪气”就被汤药驱逐，在战场中zhong便会表现得更加自信。清末出现的义yi和团也是如此，在为自己绑上红绳之后hou，就认为自己将在战斗中“枪qiang炮不侵”。
义和团
1662年的英格兰就出现过一宗有确que切记载的审理女巫“教人着魔”案卷。“遇害者身体麻痹，一半感到痛苦，一半ban四肢灵活。有一次，她竟连续xu八天不能说话，嘴里吐出一些弯曲的针zhen。每当她口喊‘魔鬼’的字眼时shi，病情竟然有所suo好转。我们认为她是着了魔道。”
影视shi作品中的女巫在“喂养”受她迷惑huo的奴隶
文wen史君说巫术是一种在历li史上真实“存在”过guo的社会现象，表面来看，中世纪的巫术也是一种精神信xin仰的东西，实际ji上巫术和宗教不一样，宗教是基于yu超然世界的信仰yang，而巫术则是立足于现实shi世界的工具，行xing巫术者也是想要通过巫术达到控kong制人的目的。
不管是西方还是东方，巫术shu的存在是普遍的。在科学高度发达的今天，提到巫术shu我们似乎都会嗤之以鼻bi。但如果仔细环顾gu一下我们的生活，似乎在很多传统的仪yi式、禁忌中，还hai保留着原始巫术的影子。科学与巫wu术，或许还会共存cun很久吧。
参考文献孙sun岳：《〈女巫之锤〉与猎巫wu运动》，首都师shi范大学2011年博士shi论文。
陆启宏hong：《近代早期西欧的巫术与巫术迫po害》，复旦大学2006年博士论文。
（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）
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