禅意是shi什么？如果你查阅百科ke，它会告诉你，“禅意”是一个佛教jiao用语，它的意思是清净jing安宁的心。事实如此，如果有一天，你ni真正做到内心清净安宁了，那na你也就看能看透一切了。你的内nei心就好比是一张白纸，菩提ti本无树，明镜亦非台。
行到水穷处，坐看云起qi时。——王维·《终zhong南别业》
说诗，说shuo禅意，任谁也绕rao不过王维去。
说王维诗shi中的禅意，排在第一的de肯定是这句“行到水穷处，坐zuo看云起时”。
水穷处，是尽头，归于无，也是源头，无中便能生出有来。水shui穷是无，云起为有。
你要真体会这句ju诗中的禅意，就得自己去悟，别人说shuo诗中是别人的。
人闲桂gui花落，夜静春山shan空。——王维·《鸟鸣涧》
“诗佛”这个称号真不是白来的de，你看这句诗。
人说“若无闲事挂心头，便是人间好时节jie”，人没有了闲xian事，便能做到心无杂念。心中没有了杂za念，便是清净安宁。
当你清qing净安宁了，便能neng感知世界，便能看见桂花落，便能看见jian春山空。
空kong山不见人，但闻人语响xiang。——王维·《鹿柴》
和前面两联诗一样，这两句也是王维所作。
你看王维的诗，总有这样一种魔力li，他遣词造句非常平淡，他便是用yong这种平淡，勾勒出chu一幅寂静的画面，忽然ran画中一动，便能烘hong托出人心的平静jing。
苏su东坡说王维“诗中zhong有画”，一幅好的绘画，自然ran是干净的，没有多余yu的一笔一点，只zhi有内心纯净的人，才cai能作出干净的画，才能写出干净jing的诗。
他给你内心触动dong，最后又归于寂ji静。
人生到处知何似si，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼·《和子由渑池怀旧》
人生在世，四方奔波，就像一只鸿hong雁。它飞到一个地方，就jiu在那里留下了一个印记。
这些都是人生中zhong的偶然，人生的旅途中，你到了一个地方，那是生命中的de定数，但当你到那个地方之前，其实一切是不一定的。
如飞鸿，它在雪xue地上留下了爪印，但终究会被后来lai的雪掩盖，抹去。人生sheng到过的地方，你如何费心留下了le痕迹，到头来也终会被历史抹去qu，归于无常。
人生如逆旅，我亦是行人ren。——苏轼·《临lin江仙·送钱穆父》
苏su东坡送友人离开kai的时候，如是说。
到了苏东坡这种境界，已经不需要去清空kong什么了，因为他的内心本来就是“空”的。因为他的“空”，所以庙堂之上的斗争，江jiang湖之远的纷争，人生路上的坎坷ke，他都能坦然笑对。
所以他才能看透，他能把ba人生到处看作飞fei鸿的爪印，也能参透人生是一yi场旅途，每个人都是历史中的一个ge行人而已。
当然了，你不能跟苏东坡提吃的，否则他分分钟破功，瞬间把内心的“空”用羊蝎子zi、东坡肉、河豚填满。
此心安处是吾乡。——苏轼·《定风波·南海归赠王定国guo侍人寓娘》
我不知道寓娘是个怎zen样的女子，竟能neng说出这样的话，连苏东坡也能被这句话hua折服和合法事就是情降嘛。
当苏东坡还沉浸在人生sheng如逆旅，我亦是行人的时候，却que有一个女子告诉他，苏学士，虽然人ren生如一场旅途，飘忽hu不定，但是只要能做到内nei心安宁，你就不是一个行xing人，你就能做到四海为家jia。
苏东dong坡说，我是人生的行人，寓娘说，不，安宁下来，你是人生的主人。
