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只能远观不(bu)能亵玩(wan)是什么意思

2021-11-23 12:30:20 阅读(26) 娱乐资讯网

只能远(yuan)观不(bu)能亵玩(wan)是什么意思(si)

  只能远观(guan)不能亵玩(wan)意思:人们可以远(yuan)远地观赏莲(lian)而不可轻易地玩弄(nong)它。出自北宋理学(xue)家周敦颐创作的一(yi)篇散文《爱莲说(shuo)》。水上,陆地上的各种花草(cao)树木,值得喜(xi)爱的非常多(duo)。晋朝陶渊明(ming)唯独喜爱菊花。从唐朝(chao)以来世间的人们非常(chang)喜爱牡丹。

  原文:

  爱莲说

  水陆草木之花(hua),可爱者(zhe)甚蕃。晋陶(tao)渊明独爱菊;自李唐(tang)来,世人盛爱牡丹;予(yu)独爱莲之(zhi)出淤泥而不染(ran),濯清涟而不妖(yao),中通外直,不蔓不(bu)枝,香远益清,亭(ting)亭净植, 可远观而不可亵玩焉(yan)。

  予谓菊,花之隐逸者也(ye);牡丹,花之富贵者也;莲(lian),花之君子者也(ye)。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱(ai),同予者何(he)人?牡丹之爱,宜乎众(zhong)矣。

  译文:

  水上,陆(lu)地上的各种花草树木(mu),值得喜爱的(de)非常多。晋朝陶渊明唯(wei)独喜爱菊花(hua)。从唐朝以来世(shi)间的人们非常喜爱牡(mu)丹。我唯(wei)独喜爱莲花,它从(cong)淤泥中长出来,却不沾(zhan)染污秽,在清水里洗(xi)涤过但是不显得妖(yao)媚,它的(de)茎中间贯通(tong),外形挺(ting)直,不生枝蔓,不长(chang)枝节,香气远播,更加(jia)清香,笔直地(di)洁净地立在那里(li),可以远远地(di)观赏但是不能(neng)玩弄它。

  我认为,菊花是花中(zhong)的隐士;牡丹,是花中(zhong)的富贵者;莲花,是(shi)花中的君子。唉!对(dui)于菊花的(de)喜爱,在陶渊明以后(hou)很少听到了。对于莲(lian)花的喜爱,和我一(yi)样的还有谁?对于(yu)牡丹的喜爱,当(dang)然有很多(duo)人了。

  扩展资料(liao):

  《爱莲说(shuo)》,文学史上千古(gu)传诵的名篇(pian),作者周敦(dun)颐。他是北宋著(zhu)名哲学家、思想家,开(kai)创了宋明理学(xue),被誉为“孔孟后一人”“道(dao)学宗主”。他(ta)是著名教育家,每到一(yi)处兴学办教,举办(ban)书院、官学,大兴讲学(xue)之风,更教(jiao)导出著名弟子程(cheng)颢、程颐。他为官廉(lian)正,“政(zheng)事精绝”,长于决狱断案,更兼(jian)品格高洁(jie),黄庭坚称赞他“人品(pin)甚高,胸怀洒落,如光风霁月”。

  公元1072年,周敦(dun)颐来到江(jiang)西,创办了濂溪书(shu)院,从此开始设堂讲(jiang)学,收徒育人。他将书院门前的(de)溪水命名(ming)“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生(sheng)酷爱莲花,便在书院内(nei)建造了一座(zuo)爱莲堂,堂前凿(zao)一池,名(ming)“莲池(shi)”,以莲之(zhi)高洁,寄托(tuo)自己毕生的(de)心志。先(xian)生讲学研读(du)之余,常漫步赏莲于(yu)堂前。

  在此,他造就(jiu)《爱莲说》。结(jie)构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法(fa),以莲自(zi)喻,有着深邃的思想(xiang)内容。其佳句“出(chu)淤泥而不(bu)染,濯清涟而(er)不妖,中通(tong)外直,不(bu)蔓不枝,香远益清,亭亭净植(zhi),可远观而不可亵玩焉(yan)”成为千古(gu)绝唱,至(zhi)今仍脍炙(zhi)人口。这篇文章通(tong)过对莲的形(xing)象和品质的(de)描写,歌颂了莲花坚贞(zhen)的品格,从而(er)也表现了作者洁(jie)身自爱的高洁人格(ge)和洒落的(de)胸襟。

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