只能远观(guan)不能亵玩(wan)意思：人们可以远(yuan)远地观赏莲(lian)而不可轻易地玩弄(nong)它。出自北宋理学(xue)家周敦颐创作的一(yi)篇散文《爱莲说(shuo)》。水上，陆地上的各种花草(cao)树木，值得喜(xi)爱的非常多(duo)。晋朝陶渊明(ming)唯独喜爱菊花。从唐朝(chao)以来世间的人们非常(chang)喜爱牡丹。
原文：
爱莲说
水陆草木之花(hua)，可爱者(zhe)甚蕃。晋陶(tao)渊明独爱菊;自李唐(tang)来，世人盛爱牡丹;予(yu)独爱莲之(zhi)出淤泥而不染(ran)，濯清涟而不妖(yao)，中通外直，不蔓不(bu)枝，香远益清，亭(ting)亭净植， 可远观而不可亵玩焉(yan)。
予谓菊，花之隐逸者也(ye);牡丹，花之富贵者也;莲(lian)，花之君子者也(ye)。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱(ai)，同予者何(he)人?牡丹之爱，宜乎众(zhong)矣。
译文：
水上，陆(lu)地上的各种花草树木(mu)，值得喜爱的(de)非常多。晋朝陶渊明唯(wei)独喜爱菊花(hua)。从唐朝以来世(shi)间的人们非常喜爱牡(mu)丹。我唯(wei)独喜爱莲花，它从(cong)淤泥中长出来，却不沾(zhan)染污秽，在清水里洗(xi)涤过但是不显得妖(yao)媚，它的(de)茎中间贯通(tong)，外形挺(ting)直，不生枝蔓，不长(chang)枝节，香气远播，更加(jia)清香，笔直地(di)洁净地立在那里(li)，可以远远地(di)观赏但是不能(neng)玩弄它。
我认为，菊花是花中(zhong)的隐士;牡丹，是花中(zhong)的富贵者;莲花，是(shi)花中的君子。唉!对(dui)于菊花的(de)喜爱，在陶渊明以后(hou)很少听到了。对于莲(lian)花的喜爱，和我一(yi)样的还有谁?对于(yu)牡丹的喜爱，当(dang)然有很多(duo)人了。
扩展资料(liao)：
《爱莲说(shuo)》，文学史上千古(gu)传诵的名篇(pian)，作者周敦(dun)颐。他是北宋著(zhu)名哲学家、思想家，开(kai)创了宋明理学(xue)，被誉为“孔孟后一人”“道(dao)学宗主”。他(ta)是著名教育家，每到一(yi)处兴学办教，举办(ban)书院、官学，大兴讲学(xue)之风，更教(jiao)导出著名弟子程(cheng)颢、程颐。他为官廉(lian)正，“政(zheng)事精绝”，长于决狱断案，更兼(jian)品格高洁(jie)，黄庭坚称赞他“人品(pin)甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。
公元1072年，周敦(dun)颐来到江(jiang)西，创办了濂溪书(shu)院，从此开始设堂讲(jiang)学，收徒育人。他将书院门前的(de)溪水命名(ming)“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生(sheng)酷爱莲花，便在书院内(nei)建造了一座(zuo)爱莲堂，堂前凿(zao)一池，名(ming)“莲池(shi)”，以莲之(zhi)高洁，寄托(tuo)自己毕生的(de)心志。先(xian)生讲学研读(du)之余，常漫步赏莲于(yu)堂前。
在此，他造就(jiu)《爱莲说》。结(jie)构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法(fa)，以莲自(zi)喻，有着深邃的思想(xiang)内容。其佳句“出(chu)淤泥而不(bu)染，濯清涟而(er)不妖，中通(tong)外直，不(bu)蔓不枝，香远益清，亭亭净植(zhi)，可远观而不可亵玩焉(yan)”成为千古(gu)绝唱，至(zhi)今仍脍炙(zhi)人口。这篇文章通(tong)过对莲的形(xing)象和品质的(de)描写，歌颂了莲花坚贞(zhen)的品格，从而(er)也表现了作者洁(jie)身自爱的高洁人格(ge)和洒落的(de)胸襟。
