怀璧(bi)其罪上一句是匹夫无罪(zui)，含义是(shi)百姓本没有罪，出自《春秋左传·桓公十年(nian)》，原文是匹夫(fu)无罪，怀璧其罪(zui)，含义是：百姓(xing)本没有罪，因身(shen)藏璧玉而获(huo)罪。原指(zhi)财宝能致祸，后亦比喻有才能、有理(li)想而受害。
《春秋左传·桓(huan)公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求(qiu)旃。弗献(xian)。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀(huai)璧其罪。”吾焉用此，其(qi)以贾害也?’乃献(xian)之。又求其宝(bao)剑。叔曰(yue)：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公(gong)。故虞公出奔共池。”
【典(dian) 故】
当初，虞叔(shu)有块宝玉，虞公想要得(de)到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到(dao)后悔，说：“周这个地方有(you)句谚语说：‘一个人本来没(mei)有罪，却因为(wei)拥有宝玉而获罪。’”于是就把(ba)宝玉献给了虞(yu)公。可是，虞公又来(lai)索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得(de)无厌。如此(ci)贪得无厌，将(jiang)会给我带(dai)来杀身之祸(huo)。”于(yu)是就发兵攻打虞(yu)公。所以，虞公出奔(ben)到共池那(na)个地方去了。显而易(yi)见，这句话的意思是(shi)，贪图财宝会招来(lai)祸患。在这段故事(shi)中，虞叔因(yin)为担心贪图财宝招(zhao)来祸患，所以，把(ba)宝玉献出去了;但是，虞公得到了宝玉(yu)仍不知满足，最终因(yin)为贪得无(wu)厌而被打败。我们可以看到，《左传》的意思是，自(zi)己不要贪图财宝，可(ke)以免祸，但(dan)是，绝对不是说毫无(wu)原则地把自己的(de)所有财宝都送给(gei)别人;别人如果(guo)贪图财宝(bao)，也许一开始(shi)能得逞，但(dan)是，如果不知(zhi)满足，也就必然招来(lai)祸患。这句(ju)话后来被引申为(wei)“怀(huai)才其罪”，甚至“怀色(se)其罪”等等。我们也可以说(shuo)，一个人去炫(xuan)耀或者贪图(tu)财宝、才华(hua)、美貌的时候，常常会(hui)招来祸患，财宝、才华(hua)、美貌本(ben)身都没有罪过，但是，以此来炫耀(yao)或者贪图(tu)这些的时候，就可能引(yin)来灾祸了。《周易·系(xi)辞上传》中说(shuo)：“慢藏(cang)诲盗，冶(ye)容诲淫”也就是这个道理(li)。张尔岐先(xian)生说：“如慢藏而(er)不知防者，是教(jiao)人使盗;冶容而好自炫者，是教(jiao)人以淫，何莫非自致哉!”我们应(ying)该好好想一想(xiang)，这究竟是弊(bi)病呢，还是至(zhi)理名言呢?如(ru)果谁愿意为了满足(zu)自我的虚荣心而(er)招致祸患，那么(me)，尽管去炫耀、贪(tan)图。
