”安其学而亲其师(shi)，乐其友而信其道(dao)“意(yi)思是：只有安心学习亲近师长(chang)，乐于与群(qun)众交朋友，并深(shen)信所学之道(dao)。出自：先秦至(zhi)西汉：七十子(zi)后学《学记》
原文(节选)：
故君子(zi)之于学也，藏焉(yan)修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而(er)亲其师，乐其(qi)友而信其道，是以(yi)虽离师辅而不反也(ye)。《兑命》曰：“敬孙务(wu)时敏，厥修乃来。”其此之(zhi)谓乎!
释义：
所以(yi)，君子对待学习(xi)，课内受(shou)业要学好(hao)正课;在家(jia)休息，要学好(hao)各种杂艺。唯(wei)其这样，才能安心学习，亲(qin)近师长，乐于与群众(zhong)交朋友，并深(shen)信所学之(zhi)道，尽管离(li)开师长辅导，也不会违(wei)背所学的道理。
《兑命》篇(pian)中说：“只有专(zhuan)心致志谦逊恭敬(jing)，时时刻刻敏捷(jie)地求学，在学(xue)业上就能有(you)所成就。”说的就(jiu)是这个道理啊!
扩展资料(liao)：
《学(xue)记》是“七十子后学”编篡的《礼记》里的一篇。西(xi)汉初年,《礼记》尚存一百三(san)十一篇。宣(xuan)帝时,戴德、戴圣(sheng)叔侄,各传《大戴礼记(ji)》和《小戴礼记(ji)》。
《大(da)戴礼记》八十(shi)五篇,《小(xiao)戴礼记》四十(shi)六篇。到了(le)东汉,马融在(zai)《小戴礼记(ji)》的基础上,增入(ru)《月令》、《明堂位(wei)》、《乐记》三篇(pian),共计四十九篇,这就(jiu)是我们今天所能看到(dao)的《礼记》一书。
“亲其师(shi)，信其道” 这句出自我国古代(dai)第一本教育专著的古训(xun)《学记》，原话说：“安其学(xue)而亲其师，乐其友而信(xin)其道，是以虽离(li)师辅而不反。”即：能安于学(xue)习，亲近(jin)师长，与(yu)同学相处融(rong)洽，而且信奉自己所(suo)学的真理,能(neng)够这样学习，即(ji)使离开了(le)师长、同学，也不会(hui)背信弃义。
这(zhe)句话一语道破了良好的(de)师生关系对于(yu)老师与学生(sheng)之间的重要影响，即良好的师(shi)生关系能使学生拥有良(liang)好的心态对待成(cheng)长。
