子不(bu)教父之过真正意(yi)思是：养了孩(hai)子不教育是(shi)父亲的过(guo)错。出自宋王(wang)应麟《三字经》养不(bu)教，父之教，教不严，师之惰。小孩子不(bu)肯好好学习，是很(hen)不应该的。一个人倘若(ruo)小时候不好好学习，到老的时候既(ji)不懂做人的(de)道理，又无知识，能有(you)什么作为呢。
原文摘(zhai)录：
养不教(jiao)，父之过。教不严，师(shi)之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时(shi)。亲师友，习(xi)礼仪。
译文(wen)：
养不教，是(shi)父亲的过错。只是教育，但不(bu)严格要求(qiu)，就是做老(lao)师的懒惰(duo)了。
小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bu)应该的。一个人倘若小时(shi)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(li)，又无知识(shi)，能有什么(me)作为呢。
玉石不经过雕(diao)琢，不会成为精美的(de)器物。而(er)人要是不(bu)懂得学习，以自己(ji)的知识、技能来实现(xian)自己的价(jia)值，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小。就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许(xu)多为人处世的礼节(jie)和知识。
扩展(zhan)资料：
关于《三字经》的(de)成书年代(dai)和作者历代说(shuo)法不一，大(da)多数后代学(xue)者倾向的观点意见是(shi)“宋儒(ru)王伯厚先(xian)生作《三字经(jing)》，以课家塾”，即(ji)王应麟为了更好的教育(yu)本族子弟读书，于(yu)是编写了融会(hui)经史子集(ji)的三字歌诀(jue)。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的(de)历史部分只截至(zhi)到宋朝为止。随着(zhe)历史的发展，为了(le)体现时代(dai)变迁，各朝代(dai)都有人对《三字经》不断地加(jia)以补充，清道光(guang)年间贺兴思(si)增补的关于(yu)元、明、清三代的(de)历史，共计二(er)十四句话。
