乔达摩悉达多（乔达摩悉达多是如来佛祖吗）

悉达多是婆罗门之子，集万千宠爱于一身，如假包换的高富帅。他强壮英俊，四肢修长，额头清朗，背影颀健，每当他以王者之姿走过城中街巷，姑娘们心中皆不免泛起爱情的涟漪。他有着崇高激昂的思想、强大的意志和高贵的使命感。所有人都爱悉达多，所有人都对他兴致勃勃，他让所有人感到喜悦安和，赏心悦目。

但是悉达多并不感到快乐，他无法让自己喜悦，无法让自己略有兴致。他心中的怅然一日胜过一日，父亲的爱，母亲的爱，朋友的爱，姑娘们的爱，所有人的爱，都不能带给他幸福、安宁和满足。他灵魂不安，心神不宁，充满渴望的精神容器远未盛满。他痛苦，他彷徨，他渴望。

有一天，当他照常冥想打坐的时候，见到三位朝圣的苦行者，不老也不年轻。他们憔悴、消瘦，几乎全裸的身躯被阳光暴晒得焦黑，尘埃和血迹布满肩头，宛若骨瘦如柴的胡狼，孤独、绝尘。望着他们远去的背影，悉达多被震撼了，他决定追随他们的脚步，抛弃富贵荣华，去做一名苦行者。

当他向父亲表明心意时，毫无疑问遭到父亲的拒绝，但是悉达多心意已决，他在父亲屋里整整站了一天，虽然两腿僵直，但是目光坚毅。最终父亲被打动了，说，悉达多，如果你在外面寻得至高无上的幸福，就回来教我修习；如果你只收获了幻灭，那也回来，我们一道祭奉诸神。

悉达多身上只系一条遮羞布，披着一件未缝的土色斗篷，托着一个破碗，拄着一根木棍。他每日进食一次，而且都是生食。他的身躯和面颊日渐消瘦，眼中闪烁着热烈的幻梦，枯瘦的手指长出长指甲，下巴生出干枯蓬乱的胡须。

他遇见女人时目光冷淡，遇见城中穿着华美之人，嘴角流露出轻蔑。他见到商贩经商，贵人狩猎，丧者哀嚎，医生治病，情侣拥爱——这一切都让他不屑。一切都是欺骗，都是交换，皆为虚幻。他唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想，无喜，无悲，无我。

他学会了“克己”之道。他通过受苦，战胜了疼痛、饥饿、焦渴和疲惫；通过禅定，做到了在一切表象前心神凝定。但是悉达多知道，这种苦修之法只是一种逃避，只能收获短暂的麻醉。躲进深山密林，与鸟兽鱼虫为伍，并不能让人的精神更加充实，灵魂更加纯粹，无论现在修行的多么精进，一旦进入世俗红尘，依然难以抵挡诱惑。

悉达多离开竹林，来到舍卫国，见到了声名大噪的乔达摩。乔达摩手持钵盂，静默前行，宁静的面庞无悲无喜，仿佛从内心绽放出轻柔的微笑，宛如一个健康的孩童。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。他全无所慕、浑然天成、无所烦劳，周身充盈着光明与和平。

但是悉达多还不想成为乔达摩的门徒，他跟乔达摩说，世尊，你的法义还有一丝漏洞，我要弥补这个漏洞。乔达摩以慈蔼、谦和而清晰的声音说，我的朋友，勤勉的人，你要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你能言善道，但要提防太过聪明。

悉达多离开乔达摩之后，宛若一条褪去老皮的蛇，彻骨的冰冷袭击了他的心脏。他感到如此孤独，从未像现在这样意识到自己无家可归。此时此刻，世界隐匿于他的周围，他孤单伫立如同天际孤星。他感到自己比从前更自我，更坚实。他感到这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。

他走向一座城，在城郊遇到一个绝色名妓，芳名迦摩罗。她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。

悉达多见她如此美丽，心中欢喜，顿起涟漪。他刮了胡须，剪了头发并敷了上好的头油，去河里洗了澡，就去拜访迦摩罗。迦摩罗热情地接待了他，并且说，尊敬的人，你不能让我满意。你必须要有华美的衣服，名贵的鞋子，不菲的礼物。你有什么？悉达多说，我会思考。我会等待。我会斋戒。我还会写字，作诗，唱歌，念咒。迦摩罗被他吸引了，给了他一个漫长甜蜜的吻。

翌日，迦摩罗介绍一位富商跟他认识。富商问，出家人，你能给我什么？人人都要付出他拥有的东西。武士付出力气，商人付出货物，教师付出学问，农民付出稻谷，渔民付出鱼蟹。你能付出什么？悉达多说，我会思考。我会等待。我会斋戒。迦摩罗说，很好，那你来我这儿工作吧。

悉达多无师自通地学会了做生意，并且多有盈余。一次，他去村落收购大批稻谷。当他抵达时，稻谷已全部卖给其他商人。尽管如此，悉达多仍在村落逗留数日。他宴请农民，送给农民的孩子铜币，参加一次结婚庆典，随后满意而归。商人责备他没有及时赶回，损失了时间和钱财。悉达多答道，不要责备，亲爱的朋友，你以后会收获更多。

悉达多看见世人以孩童或动物的方式生活，为一些在他看来毫无价值的东西，为一个在他看来微不足道的欲望，为了莫须有的可怜的所谓尊严而操劳、受苦、衰老。他们彼此责骂、羞辱，恸哭，烦恼，他心怀蔑视。

世俗生活宛若牢笼，将悉达多深深囚禁。一些富人常见的面貌渐次显现在他脸上：焦躁、涣散、无情、贪而不足、饱食无度。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。他对乞丐不再仁慈，对施舍毫无兴趣，也不再借钱给求助的人。他已步入不惑，白发依稀，空洞得如同岸边遇难的破船。经过无数个日日夜夜沉痛的反思，终于在一个月黑风高之夜，他离开了这座城邑，一去不返。

悉达多来到一个渡口，和船夫学习摇橹。若渡口无事，他便跟随船夫去稻田耕作，去捡木头，摘芭蕉。他学制船桨，学补船和编篓，无论学什么都兴致盎然。时日如飞，他跟河水比跟船夫学到的更多，他永不停歇地向河水求教，首要的是学会抛弃激情和期盼，不论断、无成见地以寂静的心、侍奉和敞开的灵去倾听。

忽一日，迦摩罗带着他们的孩子来到渡口，准备前去参加乔达摩的葬礼，不料却被毒蛇咬伤，与悉达多短暂话别之后，撒手人寰。悉达多希望小悉达多跟他学习思考，斋戒，以及等待，但是孩子并不喜欢这种枯燥辛劳的生活，终于有一天，小悉达多无法忍耐，偷了船，回到了母亲的故园，那里有财富，豪宅，鲜衣，美食。

多年以后，悉达多成为一名远近闻名的圣贤，虽然他的身份依然是一名渔夫，他的脸上有着佛陀的微笑，这微笑同时覆盖千万新生与死亡，安详、纯洁、微妙，或慈悲，或嘲弄，充满智慧。

《悉达多》是诺贝尔文学奖得主黑塞的代表作，讲述了一个人悟道的过程。书中悉达多是个求道者，乔达摩就是释迦摩尼佛，也就是如来。悉达多有个儿时好友乔文达，拜了如来为师。但是悉达多没有拜如来为师，而是走上另一条路，拜了名妓，富商和船夫为师，最终修成和如来一样的正果。

乔文达是出世修行，悉达多是入世修行。乔文达远离鲜衣美食豪宅财富，过着苦行生活，但未修成正果；悉达多半生在世俗繁华中沉沦流连，过着富贵生活，最终修成正果。本书告诉我们，尘世中也能修行，只要有一颗修道的心。

董宇辉强烈推荐《悉达多》，并说：本书用体验回答每个人关于自我和生活的困扰。意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。最终他发现，一切都是过往云烟。

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