讲(jiang)座现场
长江日报-长江网10月12日讯（记者冯爱华 通讯员李(li)亚茹）湖北简称“鄂”源于西(xi)周早期的噩国，而周天子(zi)与噩侯时而谦恭礼让、时而叛(pan)乱征伐的故事，也(ye)如实记录在青铜(tong)铭文之中。12日，中国(guo)社会科学院古文字学学科带头人(ren)冯时作客武汉图书馆“名家(jia)论坛”，为听众(zhong)讲述古文字中的中国历史和文化。
冯时，中国社会科学院学部(bu)委员，中国社会科学院(yuan)大学研究生院教授，博士生导师，中国社会科学院古文字学学科带(dai)头人，享受国务院政府(fu)特殊津贴。主要研究领域为古文(wen)字学与天文考古学，旁治商(shang)周考古学、先秦史、天文年代(dai)学、民族古文字学、历史(shi)文献学、古代思(si)想史和科技史，出版学术著作12部，发表论文230余篇。
“大(da)家知道湖北的简称是怎么来的(de)吗？”讲座中，冯时(shi)表示，“鄂”来自(zi)于西周早期、现随(sui)州附近的噩国。噩的本义为哗(hua)讼，而“噩”从4“口”，像数(shu)人引颈争执，故以4口(kou)示大声争讼，后别作4口相隔，亦示各说各话、言语不顺之意。
对一些出土青铜(tong)器的铭文进行解读后，后人复原了不(bu)少噩侯与周天子的故事(shi)。如噩侯曾叛周，周天子发兵征(zheng)伐，却告谕将士只(zhi)捉噩侯、不伤百(bai)姓；噩侯被俘后，周天子(zi)却待以宴请和射礼，射箭时(shi)两人互相礼让，一人射中边框、另(ling)一人干脆脱靶，之后噩侯表示臣服。冯(feng)时认为，从这些(xie)文字记载中，不仅(jin)看到古时的礼仪，也看到“仁义”等道(dao)德信念。
在冯时看来，传统文化拥有三大(da)优点：格物致知(zhi)的认识论、天人合一的宇(yu)宙观、周和守正的哲学(xue)观。而当下传统文(wen)化面临中断危险，亟待从一(yi)点一滴、一字一词中拯救复兴。“文(wen)化要传承首先靠文字”，中国古代(dai)对文字的要求非常严格，东汉许慎(shen)在《说文解字》中提出，文字(zi)不是随随便便一个字，一字错，意义(yi)就错，前人靠文字传承知识，也让后(hou)人识古。文字用对了，意思表达(da)才能正确，所以古代人对文字要求非常(chang)严格，我们对文字要有尊重的态度(du)。
【编辑：朱曦东】
