师傅领进(jin)门，修行靠个人的(de)意思是：老师把知(zhi)识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒(tu)弟要想学(xue)得好，还(hai)需要自己努力，下苦功多练习，才能学的好，学得扎(zha)实。这是一句谚语，表(biao)达的含义就像很多人(ren)同时受学于(yu)某位老师，老师的教(jiao)导是一样的，但学生由(you)于自己的努(nu)力程度的不一致，最后的受益也是(shi)不同的。
师傅教的只是(shi)基础或者(zhe)一个法门，起引导的作(zuo)用，或者说(shuo)是抛砖引玉，而真正能学到多(duo)少东西，修行到何种(zhong)程度，就看学生(sheng)的领悟能力，以(yi)及努力的程度了。
修行(xing)是一种持续时(shi)间较长的活动(dong)，包括：思维活动(dong)、心理活动、行为活动、社(she)会活动，旨在达到与现阶段相(xiang)比境界更高(gao)、胸怀更(geng)广、视野更宽的个(ge)人修养水平。
儒家功法以心性修养为(wei)主要对象，其全(quan)体大用，均以心性为本(ben)。下手在此，了(le)手补在此(ci)。佛家以(yi)“明心见性”为工(gong)夫，为头脑，道家以(yi)“炼心炼性 ”为工夫，为头脑，儒家以“存心养性”为(wei)工夫，为头(tou)脑。
《大学》提“正心诚意”，《中庸(yong)》提“率性尽性”，孟子除提(ti) “存心养(yang)性”外，又提“尽心”。然(ran)此数者，以单(dan)提“存(cun)心养性”四字较为浅明(ming)，最切易入。
