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杂施而(er)不孙则(ze)坏乱而不修是什么意思

2021-12-17 10:46:41 阅读(70) 娱乐资讯网

杂施而(er)不孙则(ze)坏乱(luan)而不修是什么意思(si)

    杂(za)施而不孙(sun),则坏乱而(er)不修的意思是(shi):教师杂乱(luan)地施教,学生不按顺序(xu)学习,会(hui)使学生头脑混乱(luan)不知所措。

  此句话反映的(de)教学原则(ze)是:循序(xu)渐进原则。

  此段原文(wen)是:发然后禁(jin),则扦格而(er)不胜;时过然后学,则(ze)勤苦而难(nan)成;杂施而不(bu)孙,则坏乱而不(bu)修;独学而无友,则孤(gu)陋而寡闻:燕朋(peng)逆其师,燕辟(pi)废其学。此六者,教之(zhi)所由废也(ye)。

    意思是:

  问题已经形(xing)成,才来禁止,学生就会抵触。学习时(shi)机过了才去学(xue),即使苦学,也难有(you)成就。教师杂乱地施(shi)教,学生不按顺(shun)序学习,会使(shi)学生头脑混乱不知(zhi)所措。

  独(du)自学习,没有学习伙(huo)伴商量,就会孤陋寡闻(wen)。结交不正(zheng)当的朋友,会(hui)使人违背老师(shi)的教诲。不(bu)良的习惯,会使学(xue)生荒废学业。这六条,是导致教(jiao)育失败的(de)原因。

  出自(zi):乐正克的《学记(ji)》,创作年代为(wei)战国时期。

    扩(kuo)展资料:

  《学记(ji)》是中国古代一篇教育(yu)论文,是古代中国典(dian)章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国古代也(ye)是世界上最早的一篇(pian)专门论述教(jiao)育和教学问题(ti)的论著。据(ju)郭沫若考证,《学记》写作于战(zhan)国晚期,作者为孟(meng)子的学生乐正克(ke)。

  《学记(ji)》文字言简意赅,喻辞生动,系统(tong)而全面地阐明了教育(yu)的目的及作用,教(jiao)育和教学的制度、原(yuan)则和方法,教师(shi)的地位和作(zuo)用,教育过(guo)程中的师生关系以及(ji)同学之间的关系,比较(jiao)系统和全面(mian)地总结和概括了先秦中(zhong)国的教育(yu)经验。

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