抑本其成败(bai)之迹，而皆自于(yu)人欤翻译为：还是(shi)认真推究他成功(gong)失败的原因，都(dou)是由于人事呢?抑：表转折(she)的连词，相当于或者、还是;本：考究(jiu);迹：事迹，道理。这句话出自宋(song)代欧阳修的《五(wu)代史伶官传序》，此文通过对五代时期(qi)的后唐盛衰过程的具(ju)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guo)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(ji)于忽微，而智(zhi)勇多困于所溺”的结(jie)论，说明国家兴衰(shuai)败亡不由天命而取决(jue)于“人事”，借以告诫当(dang)时北宋王朝执政者要(yao)吸取历史教训，居安思(si)危，防微杜渐，力戒骄(jiao)侈纵欲。
原文：
呜呼!盛衰(shuai)之理，虽曰天命，岂非人事哉!原(yuan)庄宗之所以得天(tian)下，与其(qi)所以失之者(zhe)，可以知之矣。
世(shi)言晋王之将(jiang)终也，以三矢赐庄宗(zong)而告之曰：“梁，吾仇也;燕(yan)王，吾所立(li);契丹与吾约为兄弟(di);而皆背晋以(yi)归梁。此三者，吾(wu)遗恨也。与尔三矢(shi)，尔其无忘乃父之志(zhi)!”庄宗受(shou)而藏之于(yu)庙。其后用兵，则遣从事以一(yi)少牢告庙，请其(qi)矢，盛以锦囊(nang)，负而前驱(qu)，及凯旋而纳之(zhi)。
方其系燕父子以(yi)组，函梁(liang)君臣之首，入于太(tai)庙，还矢先王(wang)，而告以成功，其意气之盛(sheng)，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已(yi)定，一夫夜(ye)呼，乱者四应，仓皇东(dong)出，未及(ji)见贼而士卒离散，君臣(chen)相顾，不知所归(gui)。至于誓天(tian)断发，泣下沾(zhan)襟，何其衰也!岂(qi)得之难而失之易欤?抑(yi)本其成败之迹，而皆(jie)自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国(guo)，逸豫可以亡身(shen)，自然之(zhi)理也。
故方其盛(sheng)也，举天下之豪杰(jie)，莫能与之争;及其衰也(ye)，数十伶人困(kun)之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常(chang)积于忽微，而智勇(yong)多困于所(suo)溺，岂独伶人也哉?作(zuo)《伶官传(chuan)》。
译文：
唉(ai)!盛衰的(de)道理，虽(sui)说是天命决定(ding)的，难道说(shuo)不是人事造成的(de)吗?推究(jiu)庄宗所以(yi)取得天下，与他所以失去(qu)天下的原因，就可(ke)以明白了。
世人传(chuan)说晋王临死时，把(ba)三枝箭赐给(gei)庄宗，并告诉他说：“梁王朱温(wen)是我的仇敌(di)，燕王是我(wo)推立的，契丹与(yu)我约为兄弟，可是后(hou)来都背叛我去(qu)投靠了梁。这三件事是(shi)我的遗恨。交(jiao)给你三枝箭(jian)，你不要忘记你(ni)父亲报仇的志向(xiang)。”庄宗受箭(jian)收藏在祖庙。以(yi)后庄宗出兵打(da)仗，便派手下的(de)随从官员，用猪(zhu)羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出(chu)箭来，用漂亮的锦(jin)囊装着，背着它走在前(qian)面，等到凯旋时再把(ba)箭藏入祖庙。
当他(ta)用绳子绑住燕(yan)王父子，用小木匣装(zhuang)着梁国君臣的头，走进(jin)祖庙，把(ba)箭交还到晋王的灵座前(qian)，告诉他生前报仇的(de)志向已经完成，他那神(shen)情气概，是(shi)多么威风(feng)!等到仇敌已经(jing)消灭，天(tian)下已经安定，一(yi)人在夜里发难，作乱的人四面响(xiang)应，他慌慌张张出兵(bing)东进，还没见到乱贼，部下的兵(bing)士就纷纷(fen)逃散，君臣们你(ni)看着我，我看着(zhe)你，不知道哪(na)里去好;到了割下头发(fa)来对天发誓，抱头痛哭(ku)，眼泪沾湿衣襟的可(ke)怜地步，怎么那样的(de)衰败差劲呢!难(nan)道说是因为取得天(tian)下难，而失去天(tian)下容易才像(xiang)这样的吗?还是认真(zhen)推究他成功失败的(de)原因，都是由于人(ren)事呢?《尚书》上说：“自满会招来损(sun)害，谦虚能得到(dao)益处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛，安乐可以(yi)使自身灭亡，这是(shi)自然的道理(li)。
因此，当(dang)他兴盛时，普天下(xia)的豪杰，没有(you)谁能和他相争;到他衰(shuai)败时，数十个乐官(guan)就把他困住，最后身死国灭，被天下(xia)人耻笑。祸(huo)患常常是由一点一滴极(ji)小的错误积累(lei)而酿成的，纵使是聪明有才能和(he)英勇果敢(gan)的人，也多半沉溺于某(mou)种爱好之中，受其迷惑而结果陷于(yu)困穷，难道只有(you)乐工(是所溺的成(cheng)分)吗?于是作(zuo)《伶官传》。
