岂得之难而失之易(yi)欤翻译是：难道(dao)说是因为取得天下(xia)难，而失去天下(xia)容易才像这样的吗。岂：难道。欤：表疑(yi)问的语气(qi)助词。出自宋代欧阳修(xiu)的《五代史伶官传序(xu)》。
原(yuan)文节选：
方其(qi)系燕父子以(yi)组，函梁君臣(chen)之首，入于太庙(miao)，还矢先王，而告(gao)以成功，其意气之盛，可谓壮哉(zai)!及仇雠已灭，天下(xia)已定，一夫(fu)夜呼，乱者四应，仓(cang)皇东出，未及见贼(zei)而士卒离散，君臣相顾(gu)，不知所归。至于(yu)誓天断发，泣下沾襟(jin)，何其衰也!岂得(de)之难而失之易欤(yu)?抑本其成败(bai)之迹，而皆自(zi)于人欤?《书》曰：“满招(zhao)损，谦得(de)益。”忧劳可以兴国，逸豫可以(yi)亡身，自然(ran)之理也。
译文：
当他用绳子(zi)绑住燕王父子，用小(xiao)木匣装着梁国(guo)君臣的头，走(zou)进祖庙，把箭交还到(dao)晋王的灵座(zuo)前，告诉他生前(qian)报仇的志向已经(jing)完成，他那神情气概(gai)，是多么威风!等到仇敌已(yi)经消灭，天下已经(jing)安定，一(yi)人在夜里发难，作乱(luan)的人四面响应，他慌慌(huang)张张出兵东进(jin)，还没见到乱贼，部(bu)下的兵士(shi)就纷纷逃散，君(jun)臣们你看(kan)着我，我看(kan)着你，不知道(dao)哪里去好;到了(le)割下头发来对(dui)天发誓，抱头痛(tong)哭，眼泪沾(zhan)湿衣襟的可怜地步(bu)，怎么那样的衰败差劲(jin)呢!难道说(shuo)是因为取得天下难，而(er)失去天下容易才(cai)像这样的吗?还是认真推究他成(cheng)功失败的原因，都是由(you)于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来(lai)损害，谦虚能得到益处(chu)。”忧(you)劳可以使国家兴盛，安乐可以(yi)使自身灭亡，这(zhe)是自然的道理。
赏析：
此文通过对五代时(shi)期的后唐盛衰过程(cheng)的具体分析，推论出：“忧(you)劳可以兴国(guo)，逸豫可以亡身(shen)”和“祸(huo)患常积于忽微，而智勇多困于所(suo)溺”的结(jie)论，说明国家兴衰败亡(wang)不由天命而取决于“人事”，借以告(gao)诫当时北宋王朝执(zhi)政者要吸(xi)取历史教训，居安思危(wei)，防微杜渐，力戒骄侈(chi)纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuai)之理，决定于人事。然后便从(cong)“人事”下笔，叙述庄(zhuang)宗由盛转衰、骤兴骤(zhou)亡的过程，以史实具(ju)体论证主旨。具(ju)体写法上，采(cai)用先扬后抑和对比(bi)论证的方法(fa)，先称赞庄(zhuang)宗成功时意气之盛(sheng)，再叹其失败(bai)时形势之衰，兴(xing)与亡、盛与(yu)衰前后对照，强烈感(gan)人，最后再辅以(yi)《尚书》古训，更(geng)增强了文章说(shuo)服力。全文紧(jin)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yi)，史论结合，笔(bi)带感慨，语调顿挫(cuo)多姿，感染力(li)很强，成(cheng)为历来传诵的佳作。
